周邦彦一觉醒来，发现李师师正在朋友圈盛赞教皇的诗篇，他进去一看不由得哀伤起李师师的诗歌鉴赏能力，恨不得把自己的脑袋安在李师师的脖子上，让她跟自己有着同样洞悉幽微的辨识力。
“自以为学来点儿史蒂文斯，其实吧，学的怎么样，大家心里难道没有数？”周邦彦在诗学方面钻研得很深，勤奋好学，连导师都换了好几位了，谁是真诗人就飞蛾扑火一样投向谁的光明的灯塔。
李师师是周邦彦的女神，不幸被教皇的障眼法迷惑，周邦彦义不容辞举起丈八蛇矛枪，冲上阵去挑破这障眼法。
“这些诗也就是刚入门的水平！偏好玄思，哲理，写许多人写烂了的意象，其中鲜有诗人自己的声音。如果把诗歌比作一头巨象，这些诗就像是诗歌身体上的寄生虫，它们对诗歌是有害的，可以理解为是纯粹的疾病！ ”
李师师看了心中大为不悦，又有丝丝甜蜜，知道周邦彦挑战教皇的权威，一大半是为诗歌的正义，一小半是为了对自己的迷恋。但是李师师从此不理周邦彦，教皇为人温柔敦厚，诗作如哲人般奥妙无穷，李师师决定站在教皇的悬崖边上，跟他一同俯视迷人的深渊，或许那里另有诗歌的黑色宫殿。
周邦彦看李师师义无反顾爱上了教皇的诗，就拿起戒尺使劲敲打自己的脑袋瓜子，怀疑自己是不是看走眼了，不然李师师为什么如此崇拜教皇?他又反反复复读了几遍，还是非常恼火教皇这诗艺的不堪：“他的诗中有许多多余的东西，像那些丑陋的鬃毛，应该趁早剃干净。”
他在室内像笼子里的狮子那样踱步绕弯，摸着教皇的栅栏，继续窥探研究他那几行诗，不由得也像李师师一样被迷了一会儿：“他也有两把刷子。”
“哪两把？”
“观察的能力很强。”
“还有没有？”
“没有，不想夸他。”
周邦彦前思后想自己失宠的原因：“比我长得好看吧?他多大了?”
“不好看，矮胖，凸着一个大肚子。”
“哦，可惜了，史蒂文斯可是经典男人！ 看样子他学史蒂文斯也就学个皮毛。”他不停地用教皇的缺点来安慰自己恋爱的虚无。
周邦彦又给教皇的诗写了一则评论，因为天性善良，把原来激烈的言辞剔除了，虽然善待了教皇，同时也失去了那些神来之笔。
“咋没有了那句最精彩的?比如剃猪的鬃毛。”
“这放上去不是找抽嘛?”
“你怕什么啊?”
“猪鬃，这个词，跟伊沙学的，这是搞评论，又不是搞革命，非得见血？”
“剃鬃毛，最好了。现在行文平淡就像菜没有放盐。”
“自己放呗。”周邦彦有气无力地说。
教皇坐拥的一群妇女都来骂阵，要揪周邦彦出来发自己的诗，周邦彦不由得胆战心寒：跟教皇为敌就等于跟一群妇女为敌，他渐渐寡不敌众，奄奄一息了。
“你可以说我批评得没道理，那你具体指出来，跟我就事论事地讨论交流，你让我发诗是几个意思？”他的微弱的抗议声被妇女们的声讨的激流吞噬了，他头晕目眩，委屈随着泪水汩汩作响，通过四肢紧张的静寂，都化为乌有。
谁占有了诗歌的领地，谁就占领了爱情的高地。他决定好好学习史蒂文斯，做个像教皇一样有影响力的大诗人，这样也有一批李师师前仆后继围着他唱歌跳舞，扯乱他的黑头发，他就可以骑上她们飞奔而去；最后他在悲戚的绝境，也可以浪漫地传奇一把：垂泪对宫娥。
