郑重声明：文章系原创首发，文责自负。
好几天没有读《太傻天书》，是觉得修心的书，不能随便跑马观花地看。如果看书的心情不对、时间不对、环境不对，看了也没有好效果。说白了就是：预设了看书的期待值，心里浮躁了。此处背景音乐应该是：我妈已经三天没有打我啦，感觉整个人飘啦，努力不膨胀要听话，戴上一朵小红花……
实际上，期待戴上小红花只是从小到大的执念。等待有小红花戴的心情容易从浮躁变成烦躁。我的太傻呢？我要找他杀病毒！
想打开微信读书看《太傻天书》，手机上却先刷到《天道》一段小视频，丁元英与芮小丹的对话。
丁元英：“那怎么不开车去？车不能开了吗？”
芮小丹：“能开，在车库里，我不想开那辆车。”
丁元英：“为什么？”
芮小丹：“那种车是我能开的吗？”
丁元英：“着相了。”
芮小丹：“什么着相了？”
丁元英：“佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。”
是的，芮小丹着相于车的档次，我也着相于阅读效果了，给自己预设了目标，预设了期待值，就容易忘记初心和本质，思维就容易被表象层层包裹，作茧自缚。
《太傻天书》说：当你对太傻的指导什么都听不到的时候，最简单的就是什么都不做，或者去做点别的什么，等着天上掉肉丸就是了。不想看天书就暂时不看。不要执着于外在形式，不管是小红花、某种豪车、某个天上掉下来的肉丸，不要期待，不要焦虑，不要着急，没有什么非要不可或者不做不行的事情。执着了就是着相了。着相了，思维就必然被束缚了。
“太傻的肉丸”是一种奇迹，但不要把这个“等着天上掉肉丸”作为一种期待。不要执着于某一点，不要期待肉丸掉下，而只是作为一种水到渠成的方式，你只需要专注地做好当下该做的事情，不用担心，不用忧虑，一切都会自然而然地进行。
你可能会希望太傻的肉丸快点出现，会琢磨肉丸在哪里呢？记住，这都是大脑的把戏。你不要进入时间的幻觉，你也不要去琢磨到底什么是对的，什么是错的，发生就发生了，不要去留恋，也不要去期待，一切都请把握好当下，奇迹也是。
一旦你执着于奇迹的出现，你陷入了期待，一心追逐太傻的肉丸，你就是着相了。你就是搬运了礁石横亘在你的精神世界。古人说：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。很多时候，无所期待，反而得到更好的效果。就算你费尽心思栽的花不开，不要紧，转角处无心扦插的柳枝已长成可遮挡荫凉的大树。惊不惊喜？你可以高兴地说：“嘿，塞翁失马焉知非福、太傻又扔了一个肉丸下来了。”
在职场上，你因为出差，错失了一个项目，心里也不要遗憾或者抱怨，认真专注地处理好自己出差的事务，结果因为效果出奇的好，又意外开拓了新的客户。看吧，太傻在应该扔下奇迹的肉丸的地方从不漏掉，不需要你去操心，一切刚刚好。
任何情况下，无论遭遇到的超标任务也好，挑战也好，挫折也好，变故也好，放下你对这些事情的消极认知，来问题了，解决就是了！来事情了，去做就是了！只需要做好你自己！当你在这种思维模式下去做这些事情的时候，奇迹也就发生了。
太傻的世界、真实的世界永远是：轻松、自然、和谐、充满爱与鼓励的，而大脑病毒的世界，永远是充满焦虑、充满渴望、永远在追逐、永远也不会安宁的。你其实一直都知道自己的选择，你不可能去选择大脑病毒的那种充满焦虑、恐惧、追逐、虚妄的一团浆糊的世界。
当你听不到内心太傻的声音了，当你找不到太傻的指引了，那就宁可什么都不做，也不要让自己陷入分离、攻击、追逐和对自己与别人的否定之中。记住，什么都不做并不是懒惰和错误，只是你在做真实的自己而已，而那些一直想做、想着做这个做那个才能如何获益的人，执着于外在表象的人，却往往会因为恐惧焦虑而失去一切。
你会发现，一切的挑战、难题、变故都是修炼，修炼你从冲突中找到平静，从动荡中寻求平衡。修炼你用“爱的原则”在世间行走——爱才是这个世界唯一真实的力量的原则。当你善用爱的原则面对一切了，你的世界就是太傻的世界，你的生活原则也同化于太傻的生活原则。那就是：接受一切，理解一切，走出分离，放下追逐，不必选择，创造一切。
那你就会说了：不期待不选择，难道就不劳而获，等着天上掉肉丸的奇迹吗？记住，不期待不是不劳而获，而是在当下做好你自己；不期待只是不把思维局限在还未到来的虚无上，而是着眼于真实的当下；不期待是不去好高骛远地奢求遥不可及的幻象，而是踏踏实实问清楚自己内心真实妥帖的需求。
我们所追求的太傻的世界，也不过就是一个安宁、平衡、幸福的精神世界而已。一切的外物、外在的幻境和世界，是表象、是媒介、是路途，而不是终点。一旦被物化，被表象所羁绊、纠缠，将会偏离自己的初心和本质。当然，这条路也不是坦途，中间少不了思维病毒制造的幻觉和迷途。内心要一直坚信：一切都是修心，一切都是奇迹，没有任何事情是偶然的，越是这样看起来难以接受、常人难以容忍的冲突变化，越要平静淡定地去参与和对待——这是太傻给你大号肉丸，接下它，就会获得真正地飞跃。每当突破一重茧蛹，就会获得一分自由。每一分痛苦都是一分历练，每一分磨难都是一分财富，每当风雨过后，就可能迎接霓虹，你就正在这每一刻创造奇迹。若你正在这每一刻移开阻路的礁石，就会真的体验到奇迹被创造，精神更自由。
是的，尖锐的争吵，利益的冲突，每每让人打得头破血流。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。这个故事尽人皆知，但是利益当头的时候有几人记得。气冲冲的理论、打架，与心平气和地沟通、理解，平静的时候谁都知道应该选啥，内心失衡的时候却会激化尖锐的矛盾。如果你记住有太傻的肉丸，如果你以爱和理解、宽容的原则，以智慧和耐心处理好问题——你看，太傻又会给你扔肉丸了。
事实上,只有“爱”是溫暖、快乐、真实的；也只有爱是无限的。古往今来的文学作品，追求的都是无限的资源,比如爱,比如信仰,比如美,而这些东西都是你也可以追求､我也可以追求,而且都是越追求就越多､越追求就越丰富。因此,对于追求的人来说也是越追求就越快乐。可是,如果追求的是财产、金钱、利益、权势、美色等等,这些东西必然都是有限的、短暂的资源；是你有则我无､我有则你无的；你多拿一份,我就少拿一份,于是,彼此之间就陷入你争我抢,或者巧取,或者豪夺,而这正是造成一个个的悲剧的根源。
我们无法脱离于分离的现实世界而存在，也无法完全根除这些个利益浇筑的悲剧本身，但是我们可以选择一种最轻松、最自然、最能够体验和谐快乐的解决方式，这种方式就是接受、理解、爱、宽容，这种方式才是具有无限力量的、唯一解决问题的办法。
我们还可以建造自己的太傻世界，可以追求幸福平静，但无需期待，不再执着于表象。
想起五祖弘忍的弟子神秀的《菩提偈》：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。他的境界陷于着相。反观六祖慧能更加通透的领悟：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。如此的内在世界，于不着相处，不再有尘埃。
即然无需执着、无需着相，那么，太傻的肉丸何时到来、接还是不接又有什么需要期待、需要选择的呢？随它该来时来，该去时去吧！
毕竟一路上的风雨虹霓都是奇迹。
