泉州历史入门级科普书，从泉州旅游过的人来看，可读性的内容不多，像是泉州的关键词百度的合集。
泉州是一个值得去很多次的地方，作为神明在人间的办事处，拥有太多历史的痕迹和对神明的敬仰，见证了泉州人或者闽人征服海洋，开展世界性贸易的大格局。依靠便捷的海运条件和对各类人群的包容，一跃成为古代世界上最繁华的国际大都市之一。
全书主要从四部分介绍泉州：
《泉州与印度洋贸易》说泉州只讨论宋元，无法概述其对印度洋文化的影响，从唐代无数外国人涌入华夏开始，泉州便已经开始影响印度洋。唐朝时为世界四大口岸之一，宋元时期为“东方第一大港”。季风带来的便捷航运条件和多处适合修建港口的地貌，成为藩商登入华夏优先考虑的城市。如今对我而言，生活在同样是沿海城市的宁波，想去泉州玩，却处于一个很尴尬的距离，没有直达的飞机，坐高铁过去的费用和时间，足够我坐飞机去郑州或长沙。想要去泉州必须详细计算好时间;书中的印度洋文化也是一个很广阔的概念，在书中可以看到，泉州对日本、朝鲜到东南亚沿海一带的影响，并不比印度洋地区国家少。泉州文化对太平洋和印度洋都产生覆盖。
《印度洋移民与泉州蕃商》向印度洋的华人移民和藩商在泉州的生活是印度洋文明和华夏融合的具体体现。一是印度洋亚非地区沿岸，因为泉州商人的影响，建立了许多适合航运中转的港口，不但在经济上拉动了地方的运转，也使泉州乃至中华文化影响到诸多地区。其中关于拜占庭帝国想要跳过波斯人，直接经行丝绸贸易的行为，在刚看完的《草原狼纛》中也有提及，此处又从海洋贸易上做了注解。二是印度洋沿岸的国家商人来到泉州。其中特别花费大量笔墨介绍了蒲家在宋元时期的经历，尤其是蒲寿庚在薄薄的一本书中可以占大量笔墨，是值得深入研究的人物。如今的蒲姓、夏姓等可能是外族的后代。除却建筑和人群，很多特色餐饮都是融合了外祖的饮食习惯的结果，比如咸饭和牛排。
《世界宗教博物馆》书中介绍了各大宗教在泉州的发展状况，发展到现在：开元寺、关岳庙、清净寺等重要的宗教场所，一方面是宗教场所是人们对精神寄托和历史遗留的集中体现，不知道和清净寺、关岳庙并排在一起的孔庙，算不算泉州重要的宗教场所。总之，旅游完后再看书对看到过的风景有了更深的人士。如开元寺中还有印度教的雕刻，是泉州对各个教派融合的缩影，如今用玻璃罩单独保护了起来，孔庙的实际开放时间和大众点评上的不一样。另一方面以此类建筑为核心向四周拓展，依托密集的人流，形成了宗教和商业集散地为一体的地段，关岳庙和开元寺两大核心建筑边上有无数小吃被旅游博主提及。我去泉州时天后宫周围正在修路，但是从周边的建筑布局来看，早年也是黄金地段。
书中在介绍每个教派在泉州发展的历程中还简单介绍了其发展历史，其实中主题来说此部分内容显然是注水，并不影响理解后文，还不如更仔细介绍教派在泉州的影响。
《泉州民俗与印度洋文明》从现代旅客的视角，书中没有提及蟳埔女簪花，作为近几年兴起的泉州特色，只要去泉州游玩的人，必然要把自己簪花的照片发朋友圈，其带来的经济效益应该和开元寺等宗教聚集地相似。非遗项目上：在泉州看过南音、泉州说古和提线木偶等表演，在书中被简单提及，强烈安利给每个即将去泉州游玩的人。但是和印度洋文明产生影响的介绍并没有解释的很详细。
