人们常说，人类与动物的本质区别在于人类有灵魂、有思想，有灵魂、有思想的人类也有着不同灵魂、不同层次思想的区别。
最近，张扬导演的两部电影《冈仁波齐》、《皮绳上的魂》直戳人类灵魂。
《皮绳上的魂》上映了，这部影片与张扬导演的另一部影片《冈仁波齐》被称为姊妹篇。
《冈仁波齐》看完之后，颇有感触，所以《皮绳上的魂》刚上映，就迫不及待地先睹为快了。
这两部影片之所以称为姊妹篇，主要的共同之处在于：同是西藏题材；同在西藏实景拍摄；同是朝圣之路；最主要的是相同的主题：心灵救赎。
不同之处主要是类型不同，《冈仁波齐》是一部纪录片，《皮绳上的魂》是一部故事片，类型不同，表现内容的方式也一定不同。
《冈仁波齐》表现的平和、淡定、简单，就好似纪录了藏民的一段日常生活，但是，就是这样一部简单朴实的纪录片，冲击到观众的心灵，让观众感受到藏民们朝圣之心的强大。
《皮绳上的魂》讲的也是一个朝圣故事，故事跌宕起伏、扑朔迷离，并带有些神秘、魔幻色彩，随着朝圣路上点滴故事的展开，观众逐渐感受到人物的灵魂在挣扎中一点点蜕变、升华、释放。
猎人塔贝以猎杀动物为生，身上背负着深重的杀戮罪孽，但自己并没有意识到自己需要救赎。
在一次偶然的猎杀中，他从猎物鹿的口中得到一枚“天珠”，在他欣喜若狂时，天上一个雷电将他劈死，按照神的旨意，获得天珠者必须将天珠护送到莲花生大师的掌纹地，扎陀活佛将死去的塔贝唤醒，迫其踏上去往莲花生大师掌纹地的路途，由此塔贝的朝圣之路开始了。
朝圣之路曲折、艰难，塔贝身上还背负着父辈的杀父之仇，按照西藏的传统，父辈没有偿还的罪要由子孙来承担，父辈仇家的两个儿子郭日和占堆一路寻找、尾随着他，伺机杀他，前方荒野中，除了饥饿、天险，还有窥视天珠的劫匪。
途中，塔贝遇到牧羊女琼，琼爱着塔贝，一路坚定地跟随着他，并怀了他的孩子，琼在腰部系了一根皮绳，每走一天，就打一个结，以此记录他们行走的天数，途中一个带有神灵附体的小男孩普也加入了，当他们在荒野中迷路时，普可以确定行走的方向。
为了避开仇家的追杀，他们不敢走大路，只能走在荒野中，风餐露宿，三人相依相靠，塔贝心中多了一份责任感。
在一个村庄，塔贝见证了一位老人的逝去，一位新生儿的诞生，生命的轮回，触动了塔贝的心灵。
在距掌纹地一步之遥时，仇家郭日追上了塔贝，在郭日的心中只有仇恨和亲人，在与塔贝的生死搏斗中，塔贝放弃了杀戮，那一刻他的灵魂得到救赎，郭日的灵魂救赎就是杀了塔贝，结束父辈的罪孽，郭日的哥哥占堆比弟弟更早地找到了塔贝，在跟随塔贝行走的日子里，他一直在思考，杀与不杀，拷问着自己的灵魂，他明白把塔贝杀了也不一定会幸福，还会将杀戮延续到下一辈，因此途中，他帮助塔贝逃离劫匪，在郭日与塔贝的搏斗中，他竭力阻止着弟弟。
塔贝最终倒在了郭日的刀下，郭日在哥哥占堆的肩上结束了自己的生命。
塔贝虽然死了，但在他放下刺向郭日的刀时，他的灵魂得到救赎；郭日杀死塔贝，转而自杀，灵魂得到释放；琼把天珠系在皮绳上，带着未出世的孩子，护送天珠到了莲花生大师的掌纹地，完成了朝圣之路。
影片中还有一条线是作家格丹，他给影片增添了一些神秘、魔幻的色彩，他很小的时候，亲眼目睹了一头鹿从一个摔伤将要死去的小姑娘手中，叼走了一枚天珠，小姑娘是护送天珠到莲花生大师掌纹地的护送者之一，不慎跌入山谷下，格丹据此创作了这个故事，在故事创作至要结束时，他的心灵也迷茫了，他无法把握塔贝在朝圣路上，在爱恨交织的起伏经历中，灵魂能否救赎。影片中的设计是他跟在塔贝后面，与塔贝一起经历着，感受着，以捕捉到塔贝灵魂的最终走向。
《皮绳上的魂》有很多可圈可点之处：西藏广袤、苍凉的原野，雪山、沙漠；泛着红光的丹霞地貌掌纹地；帅气、英俊的康巴汉子占堆、郭日；彪悍、狂野的塔贝；全身心投入爱的美丽、孤独的牧羊女琼；有着美国西部牛仔影片印迹的场面；魔幻与现实交织的情节等等。
一部好的故事片，不仅在情节、内容、场景、演员等硬件上吸引人，让观众看完后会津津乐道，更重要的是看完之后，观众会想要回味回味，并能够悟出些东西来。
《皮绳上的魂》具备了让观众有的谈、有的想的元素。
