刚才打坐，还差两分钟就完成两个小时不动的坚决静坐练习。
在下个星期，这个小目标可以达成。
这不是炫耀，而是发现了里面有很大的帮助，就是这样子承受着身体的强烈感受，身，心都处在一个高度临在和聚焦的状态，
再加上尿急的感觉，多处的感受叠加一起，实在强烈到让人没办法不老老实实面对这时候的自己。就是这样子，越到后面的时间就越强烈。
在这个状态之中，念头还是会有不断地升起，来来去去，也没办法不让它来，但是也没有被牵着走，就是闪现然后自己滚蛋。不理它，它也不粘人，互相不搭理，蛮好。
缅甸的葛印卡老师教导的练习方法是纯粹地观察呼吸，观察呼吸时鼻孔下面的那片三角区的感受，从而发展出个人对认识，观察自己身体感受的能力，然后再延伸到观察全身的每一个点。
有顺序地观察，从头到脚，再从脚到头来回扫描。
全身，每一个细微点，越细越好。
不去抵触抗拒粗重疼痛的感受，也不贪恋愉悦舒服的感觉。
过程中如果发现自己有念头，那就什么也不跟进，也不责怪自己，不懊恼，就是收回自己的注意力，继续观察身体感受，就好。
但是，练习了几年，感觉心还是静不下来，念头太多太多，而且很受牵扯。
这一次假期，在某一节的练习中，试着连续默念自己最有感觉的般若波罗蜜多心经，一组念七遍，连续默念三组，大约七十多分钟，就结束练习。
这一次，开始感觉到不同了，发现自己的心更加容易静下来，身体的感受时，会更加清晰强烈，差异挺大的。
还有一个发现，之前练习一个小时不动的坚决静坐，到了后面十几分钟，腿脚会有疼痛感。
现在，这种感觉明显减轻了，已经不用称之为疼痛，不用忍也能够受过去。
甚至开始体会到了从轻微的疼痛转化为爽快愉悦的过程。
这个转变，估计是身体内在的疏通，算是一个不错的提升。今天有好几次发现这种体验，过程中也挺欢喜的。
相信一旦跨过了从腿脚疼痛感转化成轻微愉悦感这个点，以后就有机会不再因为延长打坐时间而强迫自己死扛到底，而是稍微用功一点，就可以。
说到这里，跟禅定和觉悟还没有半毛钱关系，练习到这个阶段，仅仅只是，将身体调伏了一下，做了一些准备而已。
这只是将身心降服了一下，做好进入下一步练习的准备，仅此而已。
也蛮好。
能够坐得住了，然后，才是开始进入定的状态，
往昔的大师，都亲自走过了每一个阶段性的修炼过程，也做了诸多总结。
这些老师的经验信得过，可以照着去做。就这样子，一步一步地走，自然就会有禅定，自然而然，从初禅至四禅，然后继续，继续，让智慧自然升起，让恩典自然地到来。
行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
明白了这心，证入空性，持久的，不退转的。
如是。
调伏了自己，继续深入练习，有意思，很好。
2018-2-24
小罗
