活着是需要一些条件的，而完成这些条件需要价值感。比如说，有一个同学有社交障碍，他觉得自己在社交中很紧张，因为自己可能表现得不好，会不被别人喜欢。那么他的逻辑就是“如果我紧张，就代表我表现得不够好，就是我不好”，这是典型的价值感缺失。

“我只有表现得好，才能跟别人社交。”反过来就是“我如果没有准备好如何表现，我就不能去社交”，这是一个自由匮乏者的逻辑。

“如果我没有准备好就去社交了，别人就会嫌弃我，就会抛弃我，我就会孤独地一个人面对生活，我就会被时代抛弃。”这是一个安全感匮乏的逻辑。

因此，安全感、自由、价值感的关系其实是递进的。

价值感在解决自由：我有了能力，我就可以做某件事了，我做完了，我就真正自由了。

自由在解决安全感：我非要做某件事，是因为我不做，我就有危险。

亲密与其他

我们害怕不被人爱，但不被爱有什么好恐惧呢？别人不喜欢你的最大后果就是“他不喜欢我，他就会离开我”。

我们怕的其实不是不被喜欢，而是被抛弃，因为不被喜欢了就会被抛弃。但这个逻辑其实是站不住脚的：某个人离开了你，你还有别人呀。如果你相信被某人抛弃后，有更多更好的在等着你，你就不会害怕。你潜意识里觉得被他抛弃后就没有人要了，才会感觉到恐惧。

我们怕的也不是被抛弃，而是怕孤独。一个人对于孤独的状态太恐惧了，就失去了检验现实的能力，思维会被自己的恐惧牵着走，然后又会制造新的恐惧。

你有多怕不被喜欢，就有多怕一个人面对生活。

但一个人有什么好怕的呢？一个人不是应该觉得自由自在，很开心吗？其实一个人并不会直接导致害怕，对一个人的状态进行很多危险的联想才会导致害怕。那一个人会发生什么呢？

有的人内心很脆弱，他潜意识里感受到的是：“当我一个人的时候，我会觉得这个世界只剩下了我。而我一个人面对不了这个危险的世界，我需要别人来保护我、帮助我，我才能安全地活下来。虽然我现在可以自己赚钱，可以自己照顾自己，可是我不知道未来会发生什么困难，让我无法面对。”

虽然从目前的状态来看，一个人也可以活，但是这根本经不住“万一”和“将来”两座大山的威吓。在这两座大山的阴影里，人可以给自己制造一万种死法，让自己觉得一个人活不下去。

但这里面不包括“孤独至死”“无聊到死”，从来没有人会因为孤独和无聊而死亡，这不符合生物学规律。如果你觉得孤独和无聊很难受，那这不一定是安全感匮乏。如果与安全感相关，你一定能找到你担心的某种死法。

如果你有一个孤独的内在，你就会发现那里有一个无助的自己，不知道该怎么独自生活。因此，有的人在孤独的时候就特别想抓住一人来逃避孤独。

不被爱是关乎生死的事。如果你害怕别人不喜欢你，害怕孤独，实际上你是安全感匮乏。

对于安全感缺失的人来说，他们的逻辑就是：“他不重视我，就是不喜欢我；不喜欢我，就会抛弃我；抛弃我，我就会一个人，我一个人就活不下去了。”

有的人对于亲密感的逻辑则是与价值感挂钩的：“如果他不重视我，说明我不好;如果他不接纳我，说明我不好。”

不被认可，不被重视，不被在乎，有的人就会觉得这只能说明自己不够好。他们的理由就是：“如果我足够好，他怎么会不喜欢我呢？”实际上，别人不喜欢你，除了你好不好之外，还有很多可能，可能是他不够好，可能是你们不合适。但价值感低的人会直接因为亲密感的匮乏而将其关联到自己不够好上。

亲密感的丧失有时会成为失去自由的原因：“如果他不接纳我，我就必须改，就不能做我想做的事。”

有位同学想来上我们的心理课，但她老公不同意，她就很抓狂，她说自己不被接纳了。在她的世界里，就是这样的逻辑：“老公不接纳我学心理学，我就不能去上心理课。”其实，只要她自己想来，有很多办法可以来，但她把自己的自由建立在老公的接纳之上了。因为没有得到接纳，她就觉得不能做想做的事了。

一个人的内心之所以会匮乏自由，是因为他进行了自我强迫。他在强迫自己做内心不想做的事，他就不自由了。

表面上看起来，有时候是别人在强迫我们，让我们不自由。实际上，是“我不能拒绝你”和“我不能离开你”的想法才让我们失去了自由。

一个人为什么要剥夺自己的自由呢？

有时候是为价值感服务的，这时候，一个人的内在逻辑可能就是：“如果我拒绝别人、离开别人，就会伤害到别人，那我就是不好的了，就是个坏人了，就代表了我很差劲。”“如果我离开别人，就代表了我是个无情无义、过河拆桥、不负责任的人，我就是个不好的人了。”

不拒绝别人、不离开别人有时候是为亲密感服务的：“如果我伤害到别人，别人就会不喜欢我。”

而亲密感又是为安全感服务的：“如果别人离开我，我就会一个人，我将来遇到困难就没人帮忙，我就会活不下去了。”

所以，牺牲自由是为价值感、安全感、亲密感服务的：“我不能自由地做自己，就是怕失去你，就是想得到你的关注。我怕失去你，就是怕你不喜欢我、离开我，那我就一个人了，活不下去了。我做了自己，跟随了自己的感觉，任性了，我可能就不是好人了。”

有的人内心的逻辑是“如果我不好，别人就会不喜欢我”，这时候，他认为价值是被人喜欢的前提。

“如果我不够好，我就不能去做我喜欢的事。”这时候，他认为价值是自由的前提。

“如果我不够优秀，别人就会欺负我。”这时候，他认为价值是安全感的前提。