做自然人，还是做文明人，这是道家和儒家的一大分歧。
举一个很简单的切身的例子：你今天的晚餐食谱是羊肉烧烤，厨师正磨刀霍霍准备宰羊，你该怎么做呢？
人类的天性就是杂食，所以人吃羊是“自然”的；而恻隐之心也是人类的天性，所以你不忍心看到小羊被杀也是“自然”的。
孟子就折中地解决过这个问题：羊当然可以杀，可以吃，只是君子应该远离厨房，避免看到羊被宰杀的残忍过程。——小人有没有恻隐之心，孟子就不管了。
这个道理引申之，如果我们手持先进武器，突然看到一只老虎在追捕一只小羊，我们应该怎么做呢？
按照《老子》“圣人不仁”的标准，我们应该听之任之，不以自己的意志去干涉自然规律。
但按照儒家的标准，即便我们知道老虎吃羊正是不可改变的自然规律，也知道老虎并不是因为道德品质败坏才去捕食小羊的，还知道即便我们救下这一只小羊也救不下千万只小羊，但我们至少还是应该开枪把“眼前的”这只老虎吓跑，把“眼前的”这只小羊救下来才对，非如此则是人性沦丧、毫无恻隐之心的表现，也就不成其为君子了。
以上资料来自：道可道：《老子》的要义与诘难
书中没有给出确切的答案，只能靠自己结合自身情况选择。
以下内容于我看书后的几周后顿悟。
如果我们换位思考一下，很快就能得出结论了，
还是上面的例子：你是一只小羊，正在被一只老虎追捕，如果旁边有个持先进武器的人，你应该希望他怎么做？
如果这样想的话，答案不就很明显了？
所以在这个方面上，是“文明人”的宽容心赢了。
那应用到人身上呢？什么都“救”？
