昔华夏文明之果，如高山镜湖，清明悠然，沁人心脾。与彼方埃希之古学，辉映于世，是为世之双璧。
华夏古学之法，以涓涓细流润泽于世，滋养周域得万国芬芳。融彼邦之学，成世间之理。
然，洁白之玉必有一暇，清泠之水必有冗杂。古之教法难普至于万众，众生之中必含弱质之人。
白玉之身易引盗贼之目，洁净之水难当污物之涎。坚墙壁垒亦有薄弱之处，以古之教法之遗漏者，必成贼人心之所欲。得之，则成攻城之器也。
今，伪史壬得其中之法，是以弱质之民为器，授以伪史之学，意图污我华夏。
伪史之学，本为外邦宵小之弃学，不得人心。然，民粹之者，心怀异志，得之以为可为其之所用也。其心之往，是以践踏吾等先民文明之成就，断吾等先民邦交之成果，狼子野心，罪不容赦。
故此，伪史壬曰：如遇此等弱质贱民，迷其神，断其思，控其心智，是其可为吾等之所用也，遂逐之为吾等之先锋，坚墙壁垒亦可攻之，此大业可成也。
吾等华夏之子孙，当以之为戒。当普华夏之文明教法为己任，断不可使伪史之学污我华夏子民。天下兴亡，匹夫有责。成华夏之未来，吾辈当齐心协力，共抗宵小之徒，必可成华夏之学立于万邦之中，普照世间，永不绝也。
