阳明心学278——再谈“责善”
（2021年2月5日星期五9：56）
再读《教条式龙场诸生》一文中的“责善”一段，一遍有一遍的成色，感悟至深。
读着“责善”二字的时候，感觉怎么不理解其意义了。第一次学习的时候，知道要责善，每天也点评责善，但真正理解其意义才是这次。当不能真正清晰理解其意义时，我百度了一下，发现它的意思是“劝勉从善”。既然是这个意思，我理解要分为三个层面：
第一，要责已。遇事责已是需要修炼得一大功夫，我学习阳明心学的目的也是要学会如何责已。所谓责已，也就是遇事先从自身找原因，不能怨天忧人，这不行那不好，其实一分析，所有的不顺不好，都是因为自己内心的不好引来的。你表现什么，其实就是内心的真实写照。外在表现好的，说明你的心是善的；外在表现恶的，说明你的心就是恶的。外在的表象，其实就是内心的折射。
学习阳明心学，天天修炼自己，不就是要扬善除恶吗？责已的目的，不就是让自己的心时时闪现善的光芒吗？可是，在工作生活中，有时候特别是遇到紧急事的时候，我就会产生情绪，情绪一出来，自己的本性就出来了，根本控制不住自己。这时候，就是责善最关键的时候。我就责善自己，我是学习阳明心学的人，怎么能发火发怒呢？我是心胸似海的人，我怎么能失态失控呢？我是境界修养高的人，怎么能泯然众人呢？这样一责善，有时候还真管，即使内心气得“发疯”，牙齿咬得格格响，有时候真的能听到响声，外在表现出冷静、镇定、沉着、不动声色。又有谁知道我内心翻江倒海的波澜呢？也许自己修炼得内心强大了，从自身真切感悟到了什么是“弱者易怒如虎，强者平静如水”。呵呵，自夸了一下，责已真是好呀。
第二，责人。责人是个大学问，要看人看形势看态度，就如对症下药一样。本来是好心治“病”，如果药性太强或太弱或不能恰到好处，也不会收到预想的效果。阳明先生的要求是“悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳”。
同时，阳明先生也指出了“不良之药”，就是不能当场当着很多人的面或者不分场合地指责别人的过失，特别是不能“讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善”。这样，只会让别人无地自容，丢人现眼，产生愧耻之心，虽然迫于形势表面服从了，但内心必然激起愤恨，十分中有三分感激七分恶，最后可能连三分感激都没有了，全是恶了。这样的责善，还不如不责呢？要以“责已之心责已”，遇事反过来想一想为好。
第三，被责。儒家思想有言：闻过则喜。看似很简单的四个字，真正做到的人，真的就是圣贤之人。工作生活中，又有几个人能做到呢？但是，真正有一位掌握火候“责善”自己的人，还真的是遇上了大贵人。这样的人，很难遇到，也很难找到，有的人一生也许没有一位。要不，怎么会有“人生难得一知已”呢。
阳明先生就说：“凡攻我之失者，皆我师也”。凡给自己指出错误缺点的人，其实都是来渡自己的人，都是自己的大贵人，也是真心对自己好的人。人就是这样，自己往往看不清自己，只有通过别人这面“镜子”才能照见自己的不足。当别人给自己指出时，一旦改正了，不正是让自己减少一个不足吗？不是在助自己成长吗？
责人时，不能不分场合地责，但是被责时，我可以畅开心扉地任意责，责得越厉害越让自己成长快。我就有这种感觉，越让自己难堪的事情、越让自己丢人的事情、越让自己痛心的事情，越记得牢、越易改正。
来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧，欢迎各位贵人的指责，你们是来渡我的，是助我成长的，谢谢你们，安可以不乐受而心感之乎？
