红学笔记（八）
女娲氏在什么地方炼石？大荒山，无稽崖，青梗峰，把这'山'、'崖'跟'峰'拿掉，剩下的'大荒'、'无稽'都在讲不可查考、不可考证。大荒是时间的最初，所谓的洪荒；大荒无稽，是查证不出时间的最初。青埂，有人认为它是'情根'两个字的谐音。情根，这本小说整个在讲'情'。
大荒山无稽崖青埂峰下，女娲开始炼石头了，此时用到数字，高十二丈，见方二十四。十二是月，二十四是节气，是一年的节气，都在讲时间。炼成'顽石三万六千五百零一块'。三六五是一年三百六十五天，剩下一块没有用。那一块石头没有被用，心里面有好大的忧郁。因为忧郁，开始修炼，经过日月风霜，这块石头锻炼成人形，就变成了宝玉。
典型的精美石头传说，如女娲的炼石补天，且色彩绚丽多姿，是今日天际所以美妙无极的原因。唐时开始流传的以玄奘西游为蓝本的神魔故事中，孙悟空出自一块开天辟地之初的得道石头。清代曹雪芹的《石头记》（即红楼梦），干脆用了一块女娲炼石补天剩下的青埂遗石说事，所谓假宝玉，本是一块真石头。贾宝玉出生的时候嘴里含了一块玉，这是一个不可解的神话。为什么作者会说他含玉而生？这个'玉'到底是什么？有人认为《红楼梦》善于用谐音字，所以'玉'这个字，其实就是欲望的'欲'，玉一不见，他就失去'意志'，失了本性，'玉'在小说里面变成一个象征。
石头因其坚硬简洁，至纯至静和能够经久不坏的缘故，很近于道家守拙无为的核心精神。想象大山之下，一石独立于苍穹大地之间，冷眼红尘，惯见沧海桑田，人世风云变幻而天道依然。由此故，很得传统道家文化的偏爱。
遥想当年，张良立足人间，指点天下以为帝王师，智商情商，格局战略高妙无双。人们好奇是谁教出了这等不世出的惊世骇俗之才，于是纷纷问询。但自古天才神授，以道为师，顶级的智慧全靠自悟，岂是人间师所能教得出来的。子房于飘然之际微微一笑，指石为师又有何妨呢。
道家思想讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。所谓自然，即道的核心——无为。无为的体现，在人身上未必好理解，在万物中则所见皆是道的应用，都是无为的精神体现。
真正领悟了道的精神的人，于一花一草一木一石，皆可以宗其为师，亦或引为同类。为大道至简，和光同尘物我如一之故。非但一块石头可以为师，即一屎一尿，又何尝不能见道。故又有屎中悟道一说。所以在传统民间文学和传说中，万物莫不能经年修炼，然后得道，然后从神成仙。至不济，也起码可以成个精成个怪。
