臭老九：
作为一头肉猪，它又黑又瘦，两眼炯炯有神;作为一头猪，它能敏捷的跳过一米高猪栏，能跳上猪房的房顶，能分辨出喜欢的人，对母猪的外形有着和男人一样的欣赏眼光，能模仿各种声音。尊敬它的人，称它为“猪兄”。但是领导则痛恨它，所以后来有机会要置它于死地，关键时刻，无人敢对抗领导没人和“猪兄”并肩作战，庆幸的是它潇洒的逃跑了，但是后来它长出獠牙，对所有人都保持距离。
王俊杰：
来自九线小城镇，前国企员工，因为响应了国家的号召决定辞职，下海创业。看上去不到二十岁的样子，两条刚劲的眉毛下有一双机灵的眼睛，一看就知道是个能干的人。在一只标致的鼻子下面，却是一张大嘴，生得两片厚厚的嘴唇。人们常说：“厚嘴唇的人笨嘴拙舌。”可是他却能说会道，是个健谈的人。
王俊杰与臭老九的相遇
说起他们的相遇实属偶然，有一天王俊杰去集市赶集，刚到集市口，就被这只贴着肉猪标签且又黑又瘦的臭老九吸引了目光，王俊杰觉得这只猪怎么瘦的一点猪样都没有，两眼炯炯有神，这点倒是和自己很像！对视了几个回合，臭老九竟然开口说话了，王俊杰也没多想，毕竟这个年代什么事都不稀奇。于是两人聊起了创业！臭老九提议从经济学的角度出发来看待商业，于是搬出了阿尔钦的观点。
阿尔钦
那篇著名的《不确定性，进化和经济理论》就是他写的，阿尔钦说过：世界是充满不确定性的，从统计学的观点看，只要存在不确定性，咱们就没办法算出所谓的最优解，顶多只有一个最优的概率区间。
有一帮人，他们要逃离芝加哥，每个人选择自己的路线。我们作为外人远远看去，只有一条路线，只有那个刚好选择了沿途都有加油站路线的人，才能成功逃离芝加哥。其他人，不管他是怎么想的，怎么决策的，不管他的用意是什么，最后他都离不开芝加哥。
所以经济学关心的是存活的条件。在什么样的情况下，人们能够存活下来，如果条件发生了改变，人们存活的情况又会发生怎么样的改变。经济学关心的是这个，跟当中的人是不是理性的没关系。
王俊杰接着臭老九的话说：阿尔钦是和科斯并列的产权经济学创始人，张五常之师。在论文《不确定性、进化与经济理论》的发表后，据说这是被引用次数最多的十篇经济学论文之一。阿尔钦认为，尽管由于无知或非理性使得某些企业并没有真正实现利润最大化，但市场经济本身就提供了一种选择“适者”和淘汰“不适者”的机制。
经济学理论因此认为不需要假设人理性。市场的机制，已经导致了人最大可能的理性选择。很多傻子到处开加油站。结果还是只有公路旁边有加油站。为什么？这个例子就是出自阿尔钦，很多傻子随机在地图上随便放一个图钉，在图钉标的地方开加油站，有的开在山上，有的在海岛上，有的在公路旁，最后只有公路旁的加油站活下来。开在公路旁的傻子是傻子，随机的行为，但傻子行为的结果和理性行为的结果一致，所以存活。
由此得到，我们作为个体，如何选择来获得成功？是随大流还是特立独行？其实“成功者的经验往往是幸存者偏差”。以上两种情况都不能走极端。牢牢记住《了不起的盖茨比》这段话：“检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力”。我们看待成功同样如此。深深知道角度和风格不同，成功与否可能会大相径庭，但可能都是正确的。方向上既要随大流，也要保持个性，这样，在一件事情成功之后，回头看时，多想着可能是运气好随大流的结果；向前看时，坚信自己的特立独行的努力和耐心会有回报。
罗伯特·弗兰克在《成功与运气：好运和精英社会的神话》一书中开宗明义的就说，成功很大程度上是因为运气，对现代社会更是如此。
在普遍存在不确定性和不完全信息的世界中，环境选择这一现象和个体的动机性行为相融合。很多时候，我们无法确定是我们自己创造了成功，还是我们恰好适应了经济系统的规则而被经济系统选择接纳从而赋予了成功。你怎么看？
