第七次课答疑
初学在术的层面，从开始不会问到会问到不问
浸泡 泡透理念内化
学习路上关卡，着急关，金钱关，规则设置关
想引导一个人 先了解一个人，看有没有机会进入她的世界了解她的想法，而对于他内心的东西并不一定真的好奇，对于他的道理，并不认为他有道理，或者不想了解它的道理，我们学的东西不见得能用上，先试着去打开怎么进入他的世界？进入了才有引导的可能？
人家都在问怎么引导，强调的是进入她世界的能力
建议是一个笼统的建议她观察，不给他具体的建议
当孩子说谈恋爱时，避免罗密欧朱丽叶效应
这么做和当事人探讨能带来什么？有什么期待的呢？有没有尝试其他的方法？
对于李平的故事，会不会过分解读呢？这样做的意义是什么呢？刻意训练正向思维能力，先刻意再随意，逐渐常态化
需要人性观理念的内化，才有可能不像无根根之木一样长不了
而人性观理念就像武侠小说里的内功，内功深厚，采花摘叶即可伤人，从内到外修炼自己
重新建构，重新诠释赋予它新的意义
从这些面相去看，他想更好的心，他的优势，他的资源，他得坚持，
他都这么难，但他还仍在坚持
屡战屡败，屡败屡战
接纳才有沟通，沟通才有合作，接纳也并不意味着对恶习无动于衷
沟通时主要抱着了解她内心，而并非主要想改变他，
建构不是目的，主要是提供不同的视角和面相，
焦点解决提供的视角，看到正向面，
过滤器，他想要的正向面， 来访者看到成功经验，做得相对比较好的，焦点解决更多的是让我们看到我们已经做到的有哪些？身边的人有谁知道呀？你怎么看他们所说的呀？周围人看到更多的面相，而非只站到自己的角度去观察，焦点解决会让我们看到未来实现了会是什么样？
这样当事人才不容易陷入到自己所看到的负向情绪当中，首先是我们有先看到的能力，然后才引导他思考
试试 虽然 但是
至少 起码
重新建构与阿Q精神的区别，重新建构是有事实依据的，而阿Q精神是臆想出来的
从负向当中看到当事人在意的，抱怨的背后的正向期待
一般化，这件事是正常的，一般化不能马上就说，对方会觉得你站着说话不腰疼
坚守设置
现在学的不见得马上能用上，但是能决定以后能用多少
剑宗 气宗
学心理学更多的人在一开始的时候追求技术学，更多的学派，或许会有些作用，但是还得再拐回来继续浸泡基本功
平等，尊重，民主
敬畏之心，简单点，理解是否对不如自己的能量比自己低的做了事情还做了不太好的，或者说对自己的孩子曾经弄得一塌糊涂，不让自己满意的，也能保持这样的敬畏之心呢
当我们站在自己的角度去看去思考的时候，或许觉得这样做的没有什么，但真的把你换到那样的位置试试看，你未必没有他做得好
学会没事找事，给自己找点事做，照顾好自己，越是困难的时候，越是这样需要提升成长自己的时候，想尽办法提升自己专业能量
不评判，不预设当事人行为背后的动机，可以有，只要不出来，或者不影响彼此的沟通，了解他更多背后的意义，动机以及她咋想的
扩大当时的选择性就是扩大他的面相
当事人是他自身问题的专家，我们是协助他思考的专家，是双专家模式，假如没有当时人的参与也没有我们的，所以是双方合作的关系，
我们只是催化当事人问题的专家，也就是水引子的作用
