孔子云，以德报怨，何以报德？

面对他人的怨恨，我们保证自身的德行品正，不附和与委蛇，固然不错。

但从科学的角度来看，坏情绪是会传染的。面对他人的抱怨，源发的坏情绪会引上自身，而无法进行自身品德的端正。

这便是以德报怨，何以报德的难通之处。

以德报怨，坏情绪已引援到自身中，何以报''德''呢？

而处理何以报德的关键，在于，你是否把他人抱怨中的坏情绪吸收到了自身中？

若有之，以德报怨这句话恐怕要加上双引号了，因为这个德，并非真正发自内心的德，而是自身强迫出来的德。

此德，一会失，二需安抚。因此才会有后面这句问话：何以报德？

什么来安抚我的坏情绪呢？

当然，这只是从发德者的角度来看。

若是旁观者发出这''以德报怨何以报德''的话。

其实也能说明，此旁观者的''德''也是被强迫出来的。不然也不会发出此问。

第二种情况，若他人的抱怨，没有渗入自身中，发自内心的端正德行，回应抱怨。

则不会发出何以报德此问。

何以报德？这一问题，应是发问者想寻求内心缺块填充而出现的诘责。

若自身未吸收坏情绪，以本色端正品行，回应事态。

又怎会心中有缺呢？

因此，''以德报怨，何以报德''此问，是提出者吸收了坏情绪，并参杂其中的产品。

这是从现场的维度来看。

若把时间轴再拉长一点点，尽管这个问题有所狭隘，但终会得到时间美好的的答案。

以德报怨，善将报德。

婆婆和媳妇的关系，历朝历代，直到现在都有些许紧张。

很多时候面对婆婆的诘责和白眼，我们都会以怨抱怨，最后不了了之。

再年轻一点，在大学的生活中，舍友之间的关系，有时也处于紧张状态。

面对恶劣的宿舍关系，有的人可以提出看到他人悲伤的一面，进而引发人性的善的解决方案。

但问题是悲伤的一面展现出来的几率非常之小，很不适合在日常生活中使用。

而从实际联系到老子道德经中的以德报怨话来看。

改善舍友关系的答案，似乎有些许的眉目。

以德报怨，善将报德。

当婆婆对你不好的时候，还是要努力继续的对她好，当一个人看不到他人脆弱的一面时，看到她人善良的一面，其实自身也能触发善意，一点一滴，日积月累，慢慢改善。

最后，每日的以德报怨，善也终将会回报在你的身上。

同理，宿舍中的关系也是这样。一个很讨厌你的舍友，每天都在挑剔你，说你的坏话。

而你每天都对她如初般的好，若一个人真正的对他人好，是会触发他心底的感受的，他的善念也会慢慢的被激发出来。

由怨变成好，也只是时间的问题。慢慢的改善，恶劣的关系也将会得到恢复与健全。

因此，以德报怨，何以报德？

怨会相互传染，速度极快，危害极大。

但不要忘记，德与善也会相互传播，速度虽慢，但却受益一生。

以德报怨，我相信，善将报德。