巴金被称为二十世纪中国文学的良心。
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巴金的书我读过很多，特别是他的爱情三部曲雾雨电，和另一个三部曲家春秋。这两个三部曲我都非常喜欢，首先家春秋里面的觉慧给了我很大的感触，他让我知道旧社会的狠毒和吃人，而雾中的主人公周如水，我感觉就和我本人相差不几，都优柔寡断，扭扭捏捏，还都自己为是这是读书人特有的气质。接下来让我好好介绍一下。
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我先读的是家这部长篇小说。虽然小说主要反映封建家庭对新一代青年的束缚和压迫，但是一开始打动我的却是大哥这个人物。我觉得觉慧和觉民是属于那个特定时代的，如今的我们没有经历旧式家庭的压迫，没有经受过五四新文化脱胎换骨的洗礼，恐怕很难真正理解他们的反抗和叛逆。譬如一个没有体验过农村生活的读者，怕是难以体会描写农民生活的文学作品的魅力。这两个人离我有些遥远了，因为遥远所以显得很生疏。我想别的读者恐怕也有这方面的原因，但这并不意味着作者的水平不高。没有看过大海的人有什么资格去评论别人对大海的描绘呢。
大哥这个人物不同于他的两个弟弟。我总觉得他的痛苦每个时代都有，只是以不同的形式存在着。大哥的痛苦在于选择的艰难。首先是婚姻，一个是青梅竹马，一个是父母之命，媒妁之言。接着是事业，是他兴趣的所在；一个是公司职员，是他养家的基础。再有是责任，一个是父亲临终的托付，也是祖父的期待，要教好弟弟，要维护整个家族；一个是他内心的愿望，冲出家庭的桎梏，即使自己有心无力，也要让弟弟过新的生活。大哥是一个“真实”的人物，这个“真实”就体现在他的忍辱负重。我记得书里有一回讲到觉慧埋怨大哥太懦弱，大哥一时激动，讲了他幼年的生活，那时两个弟弟还没有出世，母亲怎样要他刻苦读书，父亲临终时怎样叮嘱他，他怎样意识到肩头的重担，大哥说着竟流下泪来。觉民和觉慧都是一心向前看的青年，而大哥却不得不回头看，因为他是长兄，他有千斤重担的责任，这是两个弟弟无法理解的。记得后来梅来到高家，大哥非常的痛苦，他觉得对不起梅，可是他又不敢过多的思念她，因为这样会辜负瑞钰。大哥真是个好人！后来瑞钰难产死去，大哥同时经历丧妻和得子，可谓悲喜交加。大哥没能冲进那扇门看起来不太符合常理，在那种情形下即便门是锁上的，作为丈夫拼了命也会撞开。我想这里恐怕多少有点别的意义，那门不是简简单单的门，那是旧礼教的封锁和禁锢，大哥不是因为性格懦弱而没有力量，而是因为他的身份决定了他没有冲破它的能力。所以冲破这扇门的任务就落在了像觉慧觉民一样的的新青年的肩上。我个人的理解是这里恐怕有作者的矛盾。他一方面憎恶这个“家”，因为它代表着罪恶；另一方面他又爱这个“家”，因为这个家生养了自己。记得巴金在海行杂记里有篇文章是《再见吧，我不幸的乡土》，结尾就是“再见吧，我不幸的乡土，我恨你，可我又不得不爱你”。
这就是封建社会迫害人的地方，因为他的封建，你不能按照自己内心真实的想法来办事，每办一件事，总有人在后面指挥着你，而你不想的时候，他们就会提起你的祖宗，爷爷，这样不久你也就会变为一个无抵抗派和讨好派，这样会让我们的人生很累，也变得没有意思，心灵更加脆弱，遇到一点小小的风霜，你就得抖个不停，最后倒下的还是自己，这就是不断讨好别人的后果，巴金希望大家能看清这个世界，找到真正的自己，普陀泰戈拉说过‘人是万物的尺度’，我们应该做我们自己。
我们再看《雾》中的周如水，面前有着一个两情相悦的爱情，只因他那个破碎的家，他家中他不爱的妻子，渴望他当官的父亲。他优柔寡断，不知从何下手，最后他母亲的书信过来，说自己重病，让他速回，这时他内心无比纠结，而爱人向她伸出援手时，周如水却逃避了，他跑了很远很远。当周如水再回来的时候，她已经嫁给别人，这时他后悔不已。真是符合那句‘拥有时不知珍惜，失去时才知后悔’。
巴金笔下的周如水是个活灵活现的角色，他好像就在你身边一样，读书的时候，你就能感受到他在你面前走来走去，他那忧郁的心情在你头上来回飘散，这就是巴金的伟大之处。又如人们称赞一个好的作家，他笔下的人物，就好像可以让你拉到身边去读他。
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