无伤也，是乃仁术，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”出自《孟子》的《梁惠王章句上》
在我家里，有一只猫，她叫大白。如今她大概是七八岁的样子吧。由于她是母猫，所以家里不免经常会有小猫出生。也正因为如此，我也才明白了一些很重要的东西。
那时，大白诞下第一胎，有四只小白猫。长到三个月大的小白猫，没有一只被领养……阿妈当时跟我说，小白猫长大了，要出去自己独立生活了，让爸爸带它们走好吗？
我当时就蹦了起来说，哼！你们就是想要丢掉小白猫。我赶忙把一只只小奶猫抱回猫窝，一边啜泣一边抱着它们往外跑。我想着总有人是愿意收养他们的，我一家家地敲门，一家家地问。那天晚上，我抱着小奶猫奄奄地回家，脸上一颗颗眼泪砸下去，砸得小奶猫喵喵地叫。隔天早上，大白的叫声把我吵醒，四只小奶猫消失了，那时候我真的恨死阿妈了。那天，大白在屋顶上叫了一天一夜，什么也没吃，什么也没喝。
这样的情况大概发生了好几次。大白生下一窝猫，往往总是有那么一两只被抛弃。当时我也不明白为什么，渐渐地，大白再也没有在屋顶上哀嚎过了，只是看着孩子离去的背影，驻在那里，就那样呆呆的。饭点一到，大白也可以和往常一样吧唧吧唧地吃。
大白，这个半途而废的叛徒……
人，有些道理得过了很久之后才会明白。有些东西我们不理解的，可能只是自己的想法太简单了。我妈也不会如我想的那样可恶，自私。其实每次大白生下小猫的之后，阿妈都会将小猫的粪便收集起来，放在厕所的角落里，任凭粪便发臭。那段时间真是能少上厕所就尽量不上，那真是一段很难受的日子。我问过阿妈，阿妈说，这是土办法，这样能让小猫崽乖乖在那里上厕所。在这之后，阿妈在门口写一块领养小猫的纸板，由于小猫都掌握了“一技之长”，大多数猫咪都能很顺利地找到自己的主人。当然故事也不是那么完美，也有一些猫咪始终没有其他人领养。我和阿妈立下规矩，小猫养到三个月大还没有人领养，就把小猫送到阿叔的车场。其实车场是个很残酷的地方，车场对猫狗有很大的需求，因为在这个“社会”中，非正常性死亡的猫狗太多了……
爱心可以是好的，也可以是坏的。许多爱心加起来，并不一定是爱心，爱心很可能已经变味儿了。那时候，我好像很朦胧地明白，对于任何事情，喜欢和爱，是完全不一样的，不是你以为的那样，更不是别人以为的样子。
我记得有一个报道，简稚澄，当年成绩第一的台大兽医系毕业生。因为喜欢小动物毕业后就进了动物救护所。台湾对动物救助有一个规定，如果宠物在救助所十二天内没有人领养，那么会被安乐死。
在她杀死700多只宠物的新闻出现，被网友称为“美女刽子手”后，精神崩溃选择自杀。那年她32岁。爱心和理性，有时候是矛盾的。这不荒唐。那些网友嘴炮就是当年的我一样，总是乐于去成为社会所定义下的好人，然后再把所谓坏人的帽子扣在别人身上。看到某母亲为女儿生日偷鸡腿，众人竟然纷纷为她们母女打钱，纷纷宣扬母爱之伟大，纷纷抨击社会的种种……这真的很荒唐，真的。你救助一只快要饿死的狗，然后收留他。后来这只狗陆陆续续生了六七只小狗，你怎么办？一只受伤的猫，我们给它治疗，给他吃喝让他一天天好起来。然后等待别人领养。这只猫很可能从此走上猫生巅峰。可我们有没有想过，这也可能意味着救护所某只健康的猫狗因此被安乐死了？我们绕了一个弯，费了这么多力气。就做了这件事？
我记得小学课本里的《自然之道》，作者将出巢打探情况的海龟安全地从沙滩送到大海。之后巢中的海龟鱼贯而出，一场对于海龟的毁灭性灾难就这样发生了。“人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面”，这是作者最后留下的一句话。
可以难不成连控制猫咪数量都要被动地等着大自然来决定吗？也不全是，猫，狗也可以被阉割，也可以做绝育手术。我对这种解决方法保持中立态度。
出于理性，出于对人类的考虑，这种方法确实利大于弊。首先是阉割，他是将母猫母狗的卵巢去除，将公猫公狗中性化……绝育手术就是结扎。首先阉割之后，阉割手术有可能带来不必要感染，阉割之后猫和狗都会失去第二性征。那些猫狗后来怎么样了呢？它们在这之后，真的是以宠物的身份过完这一生的。《人类简史》有个观点，“动物活着最大的目的就是繁衍”。因为这是在人类社会，所以这也就不那么荒唐了。
第二个方法是绝育，它是将输精管，输卵管切断，和人类的结扎无异。对于人类有个不太现实的原因，代价太高。刨除其他原因，一次绝育手术，手术的费用就可以让很多人望而却步了。莫言的《蛙》中的姑姑是一个结扎手术的医生，姑姑的结局十分凄惨。那些在姑姑手下流走的无数小生命幻化成青蛙妖精不断地对姑姑进行着拷问和鞭笞。生活在这样的恐怖气氛中，这是触及灵魂里的痛苦。
不过这是人类，我们说的是猫狗，似也就有什么很强的对比意义了吧。
爱心与理性需要妥协，理想与现实也需要妥协。妥协也并不是一个不好的词语，稳妥协作。
不要尝试着去投喂流浪猫狗，没有节制的释放自己的情感只是为了满足个人的贪念。广州地铁有一段时间播放过一段视频。内容是一个普通的妇女，散尽家财收养流浪猫狗，不仅自己吃和猫狗一样，连女儿都已经许久没见过，丈夫反对她收养，她自此至丈夫死后都没有对丈夫说过一句话。我不知道她怎么想的，不知道播放视频的意义何在，毕竟这是社会对于价值观的弘扬与体现。也许是有点“外儒内法”的味道吧。
如果你接受不了，那就学学孟老夫子吧。
宣王有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过，宣王看到了，便问：‘把牛牵到哪里去？’牵牛的人回答：‘准备杀了取血祭钟’。宣王便说：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样。’牵牛的人问：‘那就不祭钟了吗？’宣王说：‘怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！孟子之后解释说：“这没什么关系，这正是仁德的表现方式呢，（因为当时您只）看到了牛而没有看到羊啊。君子对于禽兽，看到它们活蹦欢跳的，就不忍心看见它们死去；听到它们哀叫悲鸣，就不忍心再吃它们的肉。正因为这样，君子要把厨房安在离自己较远的地方。
如果还是接受不了，那是因为我都是在骗你的。
思想可以特立独行，行为方式还是要随大流啊。
