第十天
🥕原文
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？"
🥕翻译
子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？”子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让得来的。夫子的那种求得的方式，大概是不同于别人的吧？”
🥕悟
子禽这一问，不禁让我想到了一个问题：古代的文人雅士为何要闻其政？
我想，多半是为了功成名就，渴望被世人景仰的虚荣。
这像不像如今读书、求职的我们？为何要考大学？为了让双亲刮目相看。为何要谋求高薪职位？为了让亲朋好友高看你一眼。
🥜我们为何不能为自己活一次，为自己喜欢的事物奋斗一回？
🥜因为，孔夫子并不是因为他帮助了君王解决了大事而成名的，而是因为它追求了本心。
他穷极一生都在学习，以至于他有如此的能力去处理政事。是他的学问成就了他，而非闻政成就了他。
🥜如果只是为了出名，而做某件事，那便如行尸走肉，没有精进的心思。
信息时代，多少网红走了歪门邪道博眼球，红遍一时，但如今又有谁记得他们？还是老老实实追求自己的热爱吧，多下些功夫，在某一领域德高望重，自然会有“君王问政”。
正如子贡所讲：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”脚踏实地才是正道。
