DAY4《民主主义与教育》——教育即指导

2020年2月14日 阴雨


图片发自简书App

教育为什么要以人为本?

今天学习第三章《教育即指导》,有些不好读,读几遍有几个意思,大概的意思是教育要以指导人发展的目的。前面的具体阐述直到最后“摘要”才能大概的理解。分析起来,利用问题引导法,我设置了八个问题,希冀借助问题回答找到杜威在此部分的要义和主旨。

本章的核心思想就是“教育要以人为本”,它不是新话题,也不是新概念,嘴边常说的话如何找到根源,找到来路,我想这是我学杜威的目的。一知半解的词汇学习没意义,抓住要领才有价值。在与杜威的文本对话中,在几本书的主题性阅读过程中慢慢体会杜威的思想,引发自己对于如今教育现象的思索,从杜威处获得灵感,指导今天教育教学实践,这才是我们学杜威的最大动力吧,且读且理解中。

一、教育对儿童指导的意义何在?

1、儿童天然的或天赋的冲动不是加入群体的生活习惯。而社会发展又要求儿童必须加入群体,这样才会继承文化,促进个体与社会发展发展。教育就是在环境的媒介中起指导作用的。

2、每个刺激都会指导着活动。不仅仅是引导,挑起,而是指导活动走向一个目标;同样,活动会对刺激作出反应。指导或控制都是活动的向导。

指导需要合作,指导需要控制,指导既是同时时的,也是相继的。儿童所受的刺激在开始时都不明确,有浪费现象,指导就是集中和固定一个动作,使他真正成为一个反应;没有合作的儿童不会产生活动,控制就是把相继的许多动作排列成连续不断的顺序,每个动作不仅碰到刺激,还有帮助后继的动作。

3、指导不是外部的,环境的刺激只是引起反应,这些反应是从个人已有的倾向性开始的,考虑被指导人的现有本能和习惯才会经济而明智的给予指导;习俗和规则所提供的控制(比如威胁)可能会立竿见影,但会使受控制者后来的行动失去平衡,激发人性的的恶,产生不良的后果。因此,强硬的办法不可取。

二、什么是指导,它与疏导和控制的区别是什么?

指导是个中性词,表明把被指引的人的主动趋势引导到某一连续的道路,而不是无目的的分散注意力。要么方向性的帮助,要么是调节和支配。

疏导是通过合作帮助受指导的人的自然能力的思想

控制有压制或强迫的意味。如政府体制和国家学说。

控制是一种断然的权利指导形式,包括个人通过自己的努力所得到的调节。

在本章,我们应用最多的是指导或控制。

三、命令、禁止、指责能指导儿童的发展吗?

如同引马到水边却不能强迫马喝水一样,控制儿童,让他服从我们的威胁只会让他们身体上服从,在道德和精神上没有结果。要想让儿童服从我们的管理,需要让他参与获得所希望的结果的机会,找到正确地发展一种内在的和持久的方向的机会。

儿童若看不到行为的后果,怎么办?

1、可以让他实验,让他自己发现后果,以便以后找到明智的选择,不能采用羞辱、惩罚的方式,让他离开讨厌的行为。(以毒攻毒不可取)

2、儿童对认可比较敏感,希望用优良的行为赢得人们的好感,诱导行动走向另外的方向。(长善救失)

3、社会环境的指导(在环境中的生活、行动、存在,放在水中学游泳)

四、杜威说的永久控制儿童的方法是什么?

联合行动法。

儿童接受石头、橘子等的印象后,联合或某种智力综合的能力,形成观念,成为意义的东西。根据事物在全部行动计划的位置对事物作出反应,要预见到事物的行动的趋势和可能的结果;要对事物具有和别人相同的观念,和他们有同样的思想,并因而成为一个社会群体的成员,就要赋予事物和行动以别人所赋予的相同的意义。否则就没有共同的理解,没有社会的生活。

因此物质并不影响心智,而是通过利用物质环境才会改变彼此的倾向,才会影响心智。

控制的基本方法不是有关个人的,属于理智的,有道德的意义,有理解的习惯,这种习惯是通过和别人一致的去使用事物养成的,或是通过合作和协助,竞争。把心智也看成一种能力,一种具体的东西,在联合的情景中使用事物的方法去理解这些事物。

五、联合活动的特点是什么?

联合生活对形成智力和道德有支配地位。

但是当个人利用事物产生结果时,才会相互作用引出有意义的和自觉自愿的活动。要改变别人的心理,唯一的方法就是利用天然的或人为的物质条件,引出别人的应答活动。模仿算一个。

社会对个人的控制要依靠个人模仿或照搬别人的动作的本能。

真生的社会控制就是要养成一定的心理倾向,就是理解事物、事件和动作的一种方法,是我们有效地参与联合活动。

六、教育在联合行动法中的作用是什么?

野蛮时代,在联合活动中,少量事物,少量资源被利用,文明时代,我们把大量自然力和事物转化成行动的工具,主要有东西加入人类行动,就能提供日常生活的上有教育意义的环境,就能指导智力和道德的形成。

在社会情景中,儿童必须把他的行动方法,参照别人正在做的事物,使他所利用的方法适合。这样就能指导他们的行动,达到共同的结果,并使参与者有共同的理解。大家从事不同的行动,却意味着同一个东西。这种对行动的手段和目的的共同的理解,乃是社会控制的本质所在。这种控制是间接的,属于情感的和理智的,不是直接的个人的,是内在于一个人的倾向的,不是外在的,也不是强迫的。

七、在教育儿童的过程中,已经犯了什么错误?

灌输式教学和被动的吸收式学习遭谴责,但却有市场。

八、教育到底该怎么做才会促进儿童的发展,社会的发展?

教育不是一件告诉和被告诉的事,而是一件主动的和建设性的过程。不削弱语言这种资源,还要使语言的运用更有生气,更有效果。为合作或共同参与找到种种工具。用拘泥于书本和伪理智的精神代替社会的精神,孤立学知识,排除因参与有共同兴趣和价值的活动而得来的社会意义,和真正的学习意义是背道而驰的。可以学到知识,但不会学到智慧。只有通过从事联合的活动,一个人在运用材料和工具活动中,有意识地参照别人如何运用他们的能力和器具,他的倾向性才会获得社会的指导。

教育的作用是通过兴趣和理解的认同达到内在的控制。学校要联合更多活动的机会,使受教育者参与这些活动,使他们对于自己的力量和所使用的材料和工具,都得到社会的意义。

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