今天插进郑国的叔詹，因为他很有故事。
首先，他是中国历史上摆空诚计的第一人。
其次，他准确预测了两件事:晋文公重耳的即位与报复郑国；楚成王的不得善终。
01 叔詹巧设空诚计退楚军
楚国的楚文王死后，他的弟弟子元因贪恋嫂嫂息夫人的美色，想要引诱她，便在她的宫室旁边造一座房舍，在里边摇铃铎边跳万舞。
息夫人听到后，哭着说：“先君让人跳这个舞蹈，是用来演习战备的。现在令尹不用于仇敌而用于一个寡妇的旁边，这不是很奇怪吗？”侍者告诉子元。
子元说：“女人不忘记袭击仇敌，我反倒忘了。”
秋季，子元带领六百辆战车进攻郑国。
见楚国大军压阵，叔詹见郑国无法抵御楚军，便摆了一个空城计，并去诸候国寻找援军。
叔詹让城门大开，放下吊桥，店铺照常开门，百姓往来如常，一副完全不设防的样子。命令士兵埋伏起来，不让楚军看到一兵一卒。
楚军先锋到达郑国都城城下，见此情景，心里起了怀疑，认为城中可能有埋伏，不敢妄动。
公子元赶到后也觉得奇怪，认为其中有诈，不敢贸然进攻，先进城探听虚实。
公子元疑虑重重，登高一望，看到城里的店铺都在营业，人们毫不慌乱，确实没有战事来临一样。
公子元就断定城里定有重兵埋伏，心里有底才会不慌乱。楚军兵马不多，入城就会被郑军瓮中捉鳖。
公子元如此一想，就令前队变后队，后退100里。
但在撤退的时候，公子元也用了一个空城计，人马撤了，旌旗大帐却原地没动，造成一种没撤退的假象。
叔詹看到公子元大营上空有群鹰盘旋，于是断定公子元撤了。就命人加固城池，怕楚军突然来袭。
第2天，齐国的军队赶到了郑国救援。
此时公子元发觉自己上当了，但是齐国军队已经进骇城里，城里有重兵把守，已固若金汤，公子元不敢攻城，过了两天就撤兵回楚了。
这比历史上诸葛亮用空城计早了900多年。而且诸葛亮的空城计还不一定是真的。
02 叔詹的二次准确预测
我们昨天讲过，当年晋文公重耳流亡途经郑国，郑文公不按礼节接待，而叔詹劝郑文公要按礼节接待，因为重耳能礼贤下士，身边有三个能人辅佐，以后定能成事。
但郑文公认为重耳无非是众多流亡公子中普通的一员，没必要好好招待。
叔詹就劝:你若不能好好招待他，那就杀了他。留着他，定会成为郑国后患。
郑文公则没看得那么深、那么远，既没招待他，也没杀了他。
后来，确如叔詹所料，重耳变成了晋文公，还当上了中原霸主。还带着秦国来教训郑国。最后的结局是烛之武凭着三寸不烂之舌退却了秦师。
而叔詹在这事件中，有什么样的结局呢？
晋军在郑国城门外，郑文公慌忙派使臣携重礼出城求和。
晋文公知道叔詹是郑国举足轻重的重臣，就说：“当年郑国失礼于我，叔詹作为大臣，没有劝说国君认清道理，如果郑国献出叔詹，我就撤兵回去。”
郑文公得知重耳要自己拿股肱之臣叔詹来交换，他怎能舍得。
叔詹却劝郑文公说：“主公舍我一人，却拯救了一国百姓，这是很值得的事。而且，为国尽忠是我的夙愿，请主公把我交给晋君吧。”
然后历史上就有了二种说法。
第一种说法，说叔詹说完，就自杀了。
第二种说法是叔詹去见了晋文公，晋文公架起油锅，要活烹了他。
叔詹面无惧色，他手扶油锅，从容高呼道：“我叔詹料事能中，智也；尽心为国，忠也；临死不惧，勇也；杀身赎国，仁也。像我这样的大臣却要被烹，从今后，为臣者不要再学叔詹！”
说完，叔詹神色坦然地准备往油锅里跳。
晋文公听了，对叔詹万分敬佩，命人拦住叔詹，款待之后把他送回了郑国，并撤兵走了。
叔詹真的料事如神。他除了准确预测了晋文公的事，还预测过楚成王的事。
一次，他见过楚成王，就说楚成王不得善终。
结果怎样呢？楚成王真被他儿子所杀。
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03 叔詹为何能料事如神？
读历史人物，见叔詹这样的智人，心生疑惑:他们料事如神的能力是怎么练出来呢？他们凭什么判断一个人、一个事件、一个国家的发展、走向呢？
读《中庸》，看到一段话，挺有启发。《中庸》中提到最多的是“诚”字，一个人修身，修的就是“诚”。
这段话说:“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”
意思是说，一个人掌握了至诚之道，就可以预知未来的事。国家将要兴旺，一定有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然会有妖孽出来作祟。这些或呈现在蓍草龟甲上，或表现在人的仪表上。祸福即将要来临时，是吉兆，是一定可以预先知道；是凶兆，也一定可以预先知道。所以说掌握了至诚之道的人就像神灵一样。
叔詹，就是修身修到了“至诚”的神人。
