1. 自然界和人类的发展规律，是不以人的意志为转移的。

承认强弱之分，之别，是认识世界的首要前提！这样才能平心静气的面对由此引发的种种问题，进而能集中精力找到解决答案。相反，咒天骂地，则无法心平气和的做事，只会使自己更弱。

身为弱者可以在心理上藐视强者，但绝不可以在行动上轻视它。

对强者保持必要的冷静，是弱者生存的谋略。

承认强者地位，并不是无能的表现。只有尊重现实，才能够做到趋利避害，保存自身。以求将来发展壮大。

实力>约定(承诺)

身处弱势，不可自不量力，做不切实际之事，

★弱者不是耻辱的代名词，只要敢于正视，勇于奋发，便不会永远是弱者。相反，极力掩饰自己是弱者，自不量力的人，到头来只会害了自己。

非敬，爱己也。

强者不一定是受人尊敬的。弱者向强者低头，并非弱者本意，强者没有理由沾沾自喜。

★把敬强提高到爱护自己的高度，就没有什么是忍受不了的了。所以有智慧的强者，总是宠辱不惊，少有雷霆之怒。

智不代力，贤者不显其智。

智慧不能代替实力，贤明的人不会显露他的智慧。

只有智慧没有实力，同样会一事无成。

弱时，不必强力逞强，以满足自己的虚荣心:既无必要又耗精力财力。(有时是需要的)

以弱者的身份诚心对人，更容易打动他人。★抛弃弱者的自卑，少玩弄小聪明，是成为强者的第一步。

奉强损之，以其自乱也。

★弱者敬强，不仅是现实的需要，更是图强的需要。★无休止的赞颂和恭维是弱者最好的护身符。使其更加放肆蛮狠进而树敌，进而众叛亲离，进而除之。

示弱愚之，以其自谬焉。

★弱者示弱并不是自曝家丑，而是让强者减少戒心。进而使其在决策中产生错误，埋下隐患。强敌常会因为过于自信，而疏于防范。

人不知者甚多

宇宙无穷奥秘，即是再懂的人，也有很多不懂。

★知之幸也，不知未咎。

知道的多是好事，不知道也不是坏事。

聪明固然是好事，愚钝也有好处，因为愚钝不会使自己想入非非，也不会树立强敌。

以愚人面目出现在世人面前，能够减少别人的戒心和敌意。特别在自负的当权者眼中。

愚以愚胜，愚有余则逮。

愚有愚的胜利方法。成功需要心无杂物的傻劲儿。

智或难为，愚则克之，得无人者皆愚乎？

上不忌愚，而忌不忠也。

只要对他们效忠，任何愚人都可能位列常班。

相反，那些有独立见解的贤人，往往被当权者猜疑，成为打压的对象。

下不容诈，容有诚也。

(安民术)与老实人交往，诚信比较重要。在他们眼里，讲究谋略，善于谋划的聪明人，是要提防的，不能轻易相信。在他们眼里，外边愚厚的人，更感觉让人亲近。

(换言之，与聪明的人交往，诚信不一定是最重要的，互利/价值才是最重要的)

上明而下愚，愚亦安

上司精明，下属愚笨，虽然危险，但可以平安脱困。

古代当权者唯恐百姓太聪明，威胁他们的统治，所以任用人时，也不会人尽其才，而是把愚忠作为第一标准。在当权者看来，只要自己聪明就可以了，下面的人越是愚忠就越容易控制和摆布。纵是有办事不利之弊，也可根绝犯上作乱的大祸。

下聪而上昏，运必尽。

言智者莫畏，畏言愚也。

说自己聪明的人，不要怕他，要怕说自己愚笨的人。

★真正了解社会懂得人生的人，不会以聪明自居，这也是识人的一个重要标准。把聪明挂在嘴边不是智者行为，这样的人只是纸老虎。而言自己愚笨的人，不以愚笨为耻，其见识就在常人之上了。或是城府极深，大智若愚。无论怎样，他们都是强有力的竞争者。

贫无所依，不争为大。

贫时，不可争强好胜。社会是不利于穷人的，★穷人要百倍的清醒和十足的忍耐。

困有心贼，抑之无恙。

不恶窘之，知天也。

★不憎恨自己所处的窘境，就是知晓天道，通晓自然社会了。处在窘迫的逆境中，能否保持平和的心态，是衡量一个人见识高低的重要标准。对窘境的本质认识，如果脱离了对自然社会的内在考究，终是模糊不清的。

天有阴晴雨雪，人有穷富高低，这是最自然的事，也是最真实的状况。困窘的人们，不必为此怨天尤人，满怀激愤。窘境最能磨炼人的意志，它的积极作用正是逼人奋进，从而走向坦途！

穷不叫苦，富不贪恋。

惰以至贫，羞也。

贵生败儿，贱出公卿。

达无直友，难有官鲍。

得志时没有真正的朋友，落难时却有官鲍之交。

莫道苦者终胜，人敬矣。

不到处诉说苦楚的人，终胜，因此人们也敬重。

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【抑尊篇】第一尊者未必强，名实弗契也

地位高的人，未必是强者，名声和实际不是契合的。

古代治理百姓，若不让百姓惧怕，就会很难。

【守卑篇】第一人卑莫僭，羸马勿驰

地位低的人不要用地位高的人的名声行事，守弱的马不要拼命奔跑。弱但不必轻看自己，大有大的难处，小有小的美处。

【守卑篇】第二草木同衰，咸存其荣

小人物抛弃自卑，是成功者的首要前提。

【守卑篇】第三君不正臣谲，君之过也

皇上刻薄寡恩，外宽内紧...

君主要求其他人要绝对服从，臣子一生若不使用欺诈的手段，是难以安身立命的。道德的力量在君臣之间是脆弱的。

启发:何为daode？强者指定的符合强者利益的规则而已。

王翦: 秦王派他攻打魏国，60万大军尽交给他手。出征前他向秦王要钱要地，秦王哈哈大笑，说答应便是。王翦对儿子解释到:秦王多疑，我作出贪财之态，是以消除他的戒心，消除他猜疑我势力太大，可能造反之心。

【守卑篇】第六卑不弄权，轻焉

说辞: 割除此弊，替代，割除此人

底层人总想结交社会上层人士，依靠他们改变自己的命运，这个愿望是美好的，但实现的几率并不高。因为这只是他们的一厢情愿而已。把尊卑寄托在别人身上是不智之举。把别人想象的很善良，这是幼稚行为。

上天并不总是好的，人没有最完美的，有缺陷是世界的本相，这就决定了★追求完美，不仅不智，而且不会成功。人们在追求完美时会极力掩饰自己的缺点，所以弄巧成拙的事经常发生。处处追求完美，便会枷锁缠身，难得自由。不以不完美为憾，才能洒脱。

【示缺篇】第二不理之璞，其真乃存

渴望出人头地的人，唯恐自己的才华不能展示出来。他们为了迎合某种需求，常把自己搞得面目全非。世俗一些，并不为过，但失去自我总会适得其反。时刻总想展示自己最完美的一面是最累的，也是不可能做到的。

【示缺篇】第八不测之人，高士也

对自己的缺点，像对待自己的优点一样，一视同仁，另外人无法探知自己的内心。厌弃自己的缺点，会增加自己的劣势，减少自己的深度。

★高人不是没有缺点的人，而是把缺点看得最淡的人。

如何回答别人问起的不懂/不想回答的事:

孔子被问如何征伐打仗？

回答: “如何征伐不是我擅长的，礼仪的事情我倒是懂一点”。

..

【示缺篇】第九内不避害，害止于内焉

组织内不能只追求一团和气，对于问题要勇敢指出来，直面问题，才能消灭隐患。掩盖问题是愚蠢的，使问题消化在内部，才有惊无险。不能得过且过，犹豫拖延。

【忍辱篇】第二至忍非忍，乃自凉也

最大的容忍不是容忍他人，而是是原谅自己。很多人的堕落是从自轻自贱开始的，他们不能原谅自己的卑微无能，把自己看得一无是处，喜欢盲目攀比，把自己打入了十八层地狱。拔高自己有害，看扁自己更是残忍的事。平庸的人必须容忍自己的平庸，否则就难以存活了。人不会各个是圣贤，做快乐的普通人也是好的选择。

【忍辱篇】第三君子不怨小人，怨天也

话术: 秀才骂官，是我们做官的“集体羞辱”！

【忍辱篇】第四小人不畏君子，畏罚也

在小人面前，君子的礼让谦和是没有用的，征服他们，★只能用无情的惩罚和侮辱。小人不敬他人，却总幻想获得他人尊重。这是小人最可笑之处，也是小人的最薄弱之处。

【忍辱篇】第五君子小人，辱之可鉴焉

通过看一个人受到侮辱时，看他的反应来判断是君子还是小人。不被羞辱击倒的人，才是最坚强的人，也是可以托付大任的人。他们不会因一时羞辱，而改变信仰，也不会因牢骚满腹而走向堕落。正所谓能忍者，方能负重。

【忍辱篇】第七弱而不振，人辱之

弱者不能振作，人们会侮辱他。处于明显弱势时，多忍，忍时积蓄力量伺机而动。

【忍辱篇】第八辱不灭人，灭于纵怒

侮辱不能毁灭人，毁灭人的是放纵和愤怒。

★面对侮辱，不必随意发怒，发怒会燃烧自己，让自己毁灭。历史上的很多成功者，大多在关键时刻都不会让愤怒牵制他们的鼻子走。侮辱，虽然伤人，但不至于毁灭人，不必把它看得太重。

武力只能依赖一时，治国，学问才是长期依赖的。

【忍辱篇】第九大辱加于智者，寡焉

★一个人要想突破，就不能幻想没有障碍的前进。在多数人的反对声中，也许只有自己才是正确的。要求别人的理解是可怜的，认准目标，义无反顾的去追求，才是探求真理的有效途径。

【忍辱篇】第十大难止于忍者，息焉

忍辱可以削弱敌手的攻击意志，和减轻敌手的攻击力度，进而使自己受到的伤害减为最低。避免毁灭的命运。

【恕人篇】第一天威贵德，非罚也

惩罚得到的顺从，是表面的，是难以长时间维持的。这种顺从来源于权力，而权力随时都会失去。

【恕人篇】第六不恕者惟事也

不能宽恕的只是具体事情，宽恕的核心内容是对事不对人。既成的事实无法改变，而人却是可以改变的。★人的行为不能代表他的全部思想。把事和人分离开来，区别对待，人们才能从仇恨中解脱出来。

【恕人篇】第七富而怜贫，莫损其富

怜惜穷人是富人的义务，这不是对穷人的施舍，而是对自己利益的必要保护。

【弱胜篇】第一名弱者，实大用也

弱而不自卑，★善用其弱，也能发挥重大作用。比如弱势时诈降，★使敌人放松警惕，积蓄力量再行动。

【弱胜篇】第三弱而人怜，怜则助

★弱者令人同情，★同情就是最大的助力。大多数人还是同情弱者的，所以弱者并不孤立。为人前显弱，更能引起人们的注意，唤起人们的同情心。

当人们★共同关注一个弱者时，这个弱者就不会悲观，不会孤立无援。

【弱胜篇】第四劣而人恕，恕则幸

处于劣势的人，人们会宽恕他，宽恕是难得的幸运。正常情况下，若对手势力太低，处于完全的劣势，人们是不会和他真正计较的。劣势明显的人，很难激起人们的攻击欲望，胜之也不值得夸耀。这就为他们创造了免遭重创的有利局面，他们失败了无人指责，他们出错了少有人嘲笑。他们的压力是最小的。而这些都是对成功极为有利的。

王允说: 董卓权倾朝野，只有怯懦无骨的庸人才能逃过他的毒手，我要生存下来，干翻大事，就不能和他公开对抗啊。董卓如此不堪。 后来，董卓对他不加戒备，凡是把事情交给他处理，有人不解道，王允并不是大人的心腹，大人为何器重他呢，他这个人无依无靠，且听命于我，用他才不会造成麻烦呢！

【弱胜篇】第五庸而人纳，纳则遇

平庸者人们会接纳他，接纳他就是难逢的机遇。平庸者缺少野心，为人低调，对人构不成威胁。这都是人们容易接受他们的原因。而才能卓著者想要被人接纳确实很困难的。他们的才智很容易让人望而生畏，疑虑难消。在能者相争时，没人在意的平庸者往往能幸存下来。成为最大的受益者。(启发:表现出平庸/不与大势为敌，暗中积蓄力量，然后一击而中)

【弱胜篇】第六以贱为耻，其人方奋

不觉得下贱地位底下可耻，安于贫困，必定没有动力！

【弱胜篇】第八无依者自强，势所迫焉

没有依靠的人，会自我图强这是形势逼迫的结果。身陷困地，常常是一个人的转折点！这是弱者求胜的重要契机。

背水一战: 此时无依无靠，只有靠自己，只有杀死敌人，自己才能活命，激发出求生的强烈欲望。

【弱胜篇】第十忠以诚归，诚不输奸也

弱者更应该真诚，真诚可以召感世人，把人团结在自己的身边，以弥补自身的不足。奸诈有黔驴技穷的一天，不能长久。

劝人，一定要说对他有好处的理由。