“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”不知从什么时候起，这句话成了挣脱现实、追求诗意生活的代名词。好像这句话一脱口，整个人也连带着提升了档次和格局。
却不知，即便手不释卷、茶香缭绕、吟诗作对、身居水秀山青的绝佳境地，但却没有一颗热爱生活、感受生活、欣赏万事万物的心，也难说那是真正诗意的生活。
在我看来，真正诗意的生活是随遇而安。
在读祥子的文章、欣赏祥子的摄影图片之前，我也曾经读过有关隐居人的书籍。读得最早的当属《空谷幽兰》，这是一位外国作家写的关于中国隐居人的事。当然，书中大多介绍的是佛教或道教中修行高深的僧人或道长，他们居于深山，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。他们用苦修来参悟佛法或道法真谛，寻求人生苦乐的终极答案。
后来，我又读到过一些现代人隐居乡野的故事。他们大多是都市的精英、成功人士，却因厌恶大都市的烟火气息而最终选择逃离城市，住进乡村或深山，过上了一种“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。比如，有的人住进南方乡村的茶园，做起了茶农。有的人进入大山，办起了乡村书院。有的人住进了大山，包山种果树……当然，他们都未曾与现代生活彻底脱节，他们的生存技能来源于都市，他们的生活习惯也延续于都市，他们只是借乡村和山野的山山水水、花草树木、绿野芬芳来满足长久以来的隐居梦。这样没什么不好，相反，这些人很幸福，因为至少他们过上了很多人想过，却没有勇气或者没有条件去过的生活。
最近，看到一本书，是祥子的《把日子过成诗：一位女摄影师的山居笔记》。我得以更进一步理解诗意生活的真谛——随遇而安。短短四个字，说起来容易，真正做起来，却非一般大智慧大眼界的人不能领悟。
90后的祥子，在终南山已独居三年，她自己修建小院，自己挑水，自己种菜。春天看桃花竞开，采摘野花野菜；夏天采荷采野果，听蝉声蔓延整个山脉；秋天收玉米、割豆子，储存柴火；冬天赏雪，火炉煮茶，手不释卷。祥子过上了一种真正的田园生活。但田园生活不是只有鸟语花香、红泥火炉、茶香满溢，还有夏天的蚊虫蛇蚁、冬天的严寒冰冻、短缺的生活物资以及无数寂寥的日日夜夜。而祥子赏得了春花，也战胜得了虫蛇，她已经将自己原原本本的融入到终南山，成为大山的一份子。
她热烈地爱着，努力地追求者，全力地创造着，勇猛地生长着，不妥协、不将就，背靠土地，面向阳光，恣意生长。这才是生活本来该有的模样。
能欣赏大山大水，也能发现一片叶的美；能面对无际荒野，也能看清一棵草的翠绿；能在满目苍夷中嗅到芬芳，也能在孤独恐惧中感受来自万物生灵的温暖……
随所遇，而后安。这才是真正诗意的生活。
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