看完两三天了，一直想写点什么，但终究以微弱的境界不敢去点评什么，长安三万里，每个人心中都有那个不同的三万里，中国人的文化中总是充满了苦难，充满了意难平，也正是意难平的苦难，造就了这么多的辉煌，
所以，长安三万里的遗憾到底是什么？高适蹉跎半生，却只能暮年得志，家世显赫，却只能靠自己一步一步打拼，数度出山求取功名，却最终只能困在梁园，高适像极了普通大众，普通大众却远远不及高适。李白潇洒肆意，空有大鹏之志，巅峰时安能摧眉折腰事权贵，却在后来政治站队中把自己走向了毁灭，明明已自诩出道，看破这世间红尘，却又极想入世博取功名，最终的释然，轻舟已过万重山是普通大众一生的释然，一生所求只不过万物皆空。少年杜甫惬意灵动她的成名在安史之乱后，只剩下了对盛唐的怀念，空有一身爱国之志，杜甫是忧国忧民的典型，是历史的缩影，上至屈原下至谭嗣同，知识分子的良知和使命，使他无法放下对国对民的情怀，李白如此，杜甫亦如此，但最终只道，南村群童欺我老无力的无奈。远在长安的皇帝，永远不知道哥舒翰宁死不降，“北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牧马，不敢过临洮”。同样的画面，张自忠将军也给我们上演过，非不能生，但求以死明志耳，胡人反叛，但哥舒翰有他胡人的气节。裴十二是一个女子，文不输李白，武不输高适，只因女子之身报国无门，封建社会这样例子数不胜数，可岂止封建社会，每个时代都有意难平的无门，这天下间的捷径，岂是为寒门所开，世间终有这么多文武双全的人不得志。
所以，长安三万里的感动是什么？片子真长，将近三个小时，长到身边小朋友们已经坐不住，片子又很短，短到装不下李白、高适以及盛唐几十年的灿烂。李白对着高适大喊，“赵客缦胡缨，吴钩霜明月，银鞍照白马，飒沓如流星”。这首诗，二十年前，就是照着你的模样写的，在李白的心中，高适就是那个仗剑天涯的侠客，是那个烈火追风的少年，从云梦初遇，到黄鹤楼相约。李白和高适，已不再只是简简单单的书中诗人，更成为了我们自己，我们每个人都能在他们的身上找到自身的影子。他们从前半场鲜衣怒马少年郎与烈火烹油极尽繁华的盛唐，后半场前途困窘的中年人和高楼倾覆满目疮痍的万里河山。 将进酒将整个片子推向了高潮，实则满载着无限的悲凉，当一个个熟悉的历史人物相继出现，又相继离开，看的是家国情怀，叹的是世事无常，个人的命运在时代的洪流里越发显得卑微，盛唐有多少感动我们已无法言说，万里一孤城，满城白发兵，安西铁军全军向死的悲壮又有多少人知晓。
高适说，诗在，黄鹤楼就在，即使黄鹤楼不在了，可我们对于黄鹤楼的记忆还在，历史传承给我们的精神还在。我们心疼盛唐的诗人，心疼他们的不得志和人间彷徨，可是，如果没有他们来人间一趟，这灿烂的中国文化该有多少遗憾。幻灭也许是另一种恩赐，在这种恩赐中，王维从“系马高楼垂柳边”的少年意气，到“行到水穷处，坐看云起时”的平静超脱。杜甫从“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲苦凄凉，升华到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豁达悲悯。中华文明，灿若星河，也许这璀璨繁星就是为了奠定这中华五千年的文化而来，他们让我们知道“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义，知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任。让我们记得“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的傲骨，记得“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的悲壮。
是的，诗在，长安就在。诗在，中华民族的灵魂就在，这浩然正气，充沛苍冥。
