原文
子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
华杉详解
“方”，是比方，较其短长。子贡平时喜欢臧否人物，较其短长，谁谁谁怎么样，谁谁谁不怎么样，把老师听烦了，说他：“子贡啊，你这也看不上，那也瞧不起，你自己就那么贤良吗？要是我啊，可没那么多闲工夫去说别人！”也有一解，说“方”就是谤，言人之过恶，总之不是说好话了。
臧皮人物，较其短长，孔子自己也经常的啊，《论语》里记载了大量他对当时人物的评论，有赞有弹。前面《述而》篇有说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这个“师”，不一定是他有我值得学习的地方才是师，他有错的地方，也是我们学习对象，注意对照看看自己有没有他那毛病，如果有，则改正。
朱熹注解说，比方人物以较其短长，也是穷理之事。观察他人，是重要的修身学习方法。老子《道德经》说过类似的话：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”进步的人，是落后的人的老师；落后的人呢，是进步者的资源。什么资源呢，相当于生产车间的“次品现场”，出了次品，都摆在这里，大家来看，为什么出现这问题，研究对照，注意自己不要生产出这样的次品。这是一个现代管理方法，叫作“错误是资产”。我们身边的故事，西贝莜面村也有，你现在去西贝吃饭，他宣传说:“闭着眼睛点，道道都好吃。”不好吃怎么办呢？不好吃不要钱！你说哪道菜不好吃，服务员马上给你端走了，免单！这盘端走的菜去了哪里呢？不是扔垃圾桶了，那是“错误资产”，是“善人之资”，怎么能扔掉呢！你下次去西贝注意看，他店堂里有一个红色的冰箱，这个西贝红冰箱，就是专门放顾客说不好吃而退掉的菜的。每天打烊后，厨师们会来看，今天被退了多少菜，把每一道退菜的烹调过程复盘，找到问题真因，马上改善，重要的是员工在参与这个改善的过程中成长了。
错误是资产，别人的错误，也是我们进步的资产，孔老师每天和同学们都在做比方人物较其短长的讨论，为什么子贡说说，就要挨老师骂呢？这个大家只能猜，他可能是有点过了。朱熹说：“比方人物而较其短长，虽亦穷理之事，然专务为此，则心驰于外，而所以自治者疏矣。”如果你眼睛老盯着别人，修炼自己就疏忽了。
我猜呀，因为子贡太优秀、太聪明、太能干了，一臧否人物呢， 没有他看得上的，对别人全是贬，别说老师听烦了，同学们估计都受不了。最关键最本质的呢，我们评论别人，不是为了给他做鉴定，是为了对照自己，是为了择其善者而从之，择其不善者而改之。一个人，你把他的优点和缺点列表分两边，优点一条一条照着学，见贤思齐；缺点呢，一条条对照自查自纠，这毛病我有没有，有则改之，无 则加勉。唐太宗说过:“以人为鉴，可以明得失。”子贡呢，估计是 光顾着批评别人，忘了批评的目的是自修，所以挨老师骂了。
刘澔觉
错误资产，错误是要拿出来研究学习的，但我们大部分时候，都是回避自己的问题，或者怕自己犯错，自己要如何成长呢？回顾一下自己成长过程，这过程中有哪些错误，都统统摆出来，看，研究，分析，这个错误为什么？当时自己为什么如此。人生想要变得更优秀，更卓越，那自己就要获得更多的错误资产。经历，折腾的多了自然错误资产就多了，这改善的过程就是成长的过程。
在成长的过程中，会遇到很多人，在不同的阶段都会遇到不同的人，三人行，就是我们遇到同行的人，他们都是我人生的老师，遇到就是我的幸福，好的我要好好记下，不好的我要抱回家分析，当时发生了什么，前因后果如何。我做能做的更好么？
成长呢，是自己的事，如果有朋友需要你，那你可以和他交流，切不可站在一个高点批评。
