《二十四史》之《史记》：总第六百五十九篇，《史记》第六百五十六篇
史记卷二十八：封禅书第六
原文摘要：
禹沿用了这样的巡察制度。直至第十四代后，也就是帝孔甲。孔甲喜欢神祀，但作风淫乱，亵渎了神灵，于是夏宫殿内的两条龙离开了。此后三世，汤伐夏桀后，想废掉夏祭祀神的神坛，但没有合适的对象，于是就停止了，便让人作了名为《夏社》的文诰。此后八世，至太戊帝时，庭院中长出了一棵桑、谷二木合生的树，只一个晚上便长到拱把粗，太戊很是害怕。伊陟（zhi，四声）说：“妖不胜德，邪不压正。”于是太戊便勤修自己的德行，行善政，桑谷合生树便自己枯死了。伊陟将此事告知了神职人员巫咸，巫咸便记录了《咸又》四篇，从此巫咸等神职人员便开始兴起。
心得体会：
这一段主要讲了夏朝大禹时期至商朝太戊帝之间的事情。前一段讲了舜帝创立了巡察天下的制度，拜祭名山大川，会见四方诸侯等。到了大禹时期，大禹仍然沿用了舜巡察天下的制度。直至夏朝第十四代君主孔甲，孔甲喜欢祭祀，但是其作风淫乱，亵渎了神灵。于是夏宫殿内两条龙便离开了。此后三世，商汤讨伐夏桀，夏朝灭亡，商朝建立。此后八世，至太戊帝时，庭院中长出了一棵桑谷二木合生的树，太戊帝很害怕，于是向伊陟请教应对之策，伊陟是商朝贤臣伊尹之子。伊陟说：妖不胜德，邪不压正。如今出现了怪异的现象，只要勤修德政，那么怪事自然就消失了。于是太戊帝勤修德行，施行善政，之后桑谷合生树便自己枯死了。伊陟将此事告知了神职人员巫咸，巫咸便将此记录了下来，从此神职人员也开始多了起来，地位也逐渐提高了。
