《二十四史》之《史记》：总第六百五十八篇，《史记》第六百五十五篇
史记卷二十八：封禅书第六
原文摘要：
《尚书》中说，舜用美玉制作了天文观测仪，以了解日、月、五星的运行情况。于是他祭祀上天，祭祀六宗，遥望祭祀山川，一一拜祭地上群神。他收取各地诸侯所持瑞玉，挑选黄道吉日，会见四方的诸侯牧守，再将所得瑞玉归还给他们。当年二月，舜巡视东方，到达岱宗。岱宗，就是泰山。他在泰山焚烧柴薪举行祭祀，按顺序望祭山川之神。而后又见东后。东后，就是东方的诸侯。他调整四时与月、日的相对误差，统一声律与度量衡，修饬五礼以及五玉、三帛、二生、一死等不同等级人的贽（zhi，四声）见礼仪。五月，他巡察至南岳。南岳，就是衡山。八月，他巡察至西岳。西岳，就是华山。十一月，他巡察至北岳。北岳，就是恒山。他对这些山的祭祀，全都与泰山的拜祭礼仪相同。中岳，就是嵩山，他每五年便来此巡察一次。
心得体会：
这一段主要讲了《尚书》记载中关于舜祭祀的事情。舜用美玉制作了天文观测仪，用来了解太阳、月亮和星星的运行情况。舜祭祀上天、土地诸神，祭祀六宗，远远得祭祀各地的山川。他收取各地诸侯进献来的美玉，选择好日子，会见四方的诸侯郡守，再将他们进献的美玉归还给他们。当年二月，舜在天下巡视百姓的生活情况，到达了泰山，在泰山他焚烧柴薪举行祭祀仪式。之后，他见了东方的各诸侯。同时调整四时和天文历法如日、月之间的相对误差，统一声律和度量衡，整饬五礼（指吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪制度）以及五玉（即璧、璜、圭、琮、璋五种玉器，分别对应公、侯、伯、子、男五等爵位）、三帛（三种丝织品，为纁帛，浅红色；玄帛，黑色；黄帛）、二生（指活的羔，即小羊，和雁）、一死（指死的野雉）等不同等级人的见面与交往礼仪。之后舜继续巡察天下，先后到达了南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。他在这些山的祭祀礼仪，与在泰山的祭祀礼仪相同。
