宇宙之大，浩渺无边。
人类之渺小，如尘埃，亦如幻影。
——题记
（一）
按照科学判断，宇宙年龄超过百亿年，人类存在不过百万年，而文明的诞生不过几千年，有生之年，我们没有一丝机会洞察宇宙全貌，甚至人类永远也没有这样的机会，就如同子宫里的孩子不可能窥视母亲全貌一样，但文明的到来，必然伴随着某种使命，即使尚未可知……
正是因为不可知，才不断驱使人类用心智去开启一扇扇未知领域的大门，就像孩子一样，从咿呀学语、懵懂未知，到逐渐步入少年、青年以致成年。我们现在处在什么阶段？如果用一万年、十万年甚至更久作为文明的尺度，按照当前文明指数形式的演进速度，无疑，我们依旧处于婴儿时期，这也就是为何我们总在未知领域彳亍、徘徊并蹑足前进。
从最早夜观天象，到发明望眼镜，到天文望眼镜、射电望远镜的诞生，我们试图借助更加精密的仪器，窥探“母亲”的全貌，但恐怕再过一百年，我们所能周知的也不过是“母亲”伟岸的阴影。可以说，我们仍将在黑暗的通道里奋斗很多很多年，甚至永远。
是否所见才一定为真？
文明的最大贡献在于，除了探测，我们还学会了思考，感性进化为理性，智慧才真正被点燃，有了火花，就会有辉光……
我们在前进道路上，遇到的，不过过是一个个难关！除此，就是一片坦途，坦途之长，以至于我们可以享受阳光、享受美食、享受沙滩，享受曼妙的爱情、亲情和友情……
前进是永恒的，停留让我们感到温暖，到底什么才是终极意义？就100年的尺度而言，没有根本价值。
但我们可以在人生前行的道路上，为文明的演进做一点点微薄的贡献，终会使旅途抹上一丝亮色。
（二）
从未知走向悉知。
既考验文明，也考验个体。
在人类数万年的进化过程中，神话让黑暗中前行的人们寻找到答案，而宗教则让人们找到心灵的归宿，科学的出现，则是最有力的工具，新世界的大门由此打开。
每一个新的纪元，都伴随着一位“光明使者”的到来。
认识，让我们知道事物彼此之间的联系，由联系而形成理解，理解让我们不再感到陌生。
经验是打开未知大门的第一把钥匙，而经验之上的抽象以及表述，则是文明饕餮里的珍馐美馔。
所谓大道至简。
易经寥寥、诗经寥寥、内经寥寥、山海寥寥、道德寥寥……
最复杂往往最简单，最简单往往也最复杂。
伏羲创八卦，文王演六四。《系辞》言：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。《说卦》言：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
述及人体，有阴阳，有五行，有脏象，有气运，有经络……
规律是世间最珍妙的东西。
大宇宙与小尘埃，或许就是一个球体的两面。
万事万物，或许本就相连。
（三）
未知并非未知。
晨光照进来，迷雾散开去。探寻规律亦有方法。
观自在，自在观。
万事万物本就因果联系。
杂乱无章，无非是伪装的“魔方”，规则旋可破解。
最好的视角是“上帝视角”，最有效的方法是“降维打击”，借用三体的话“我消灭你，与你无关。”
抽象是具体的天敌，具象是幻象的仇杀。
色即是空，空即是色。
佛曰：不可说……
不可说，并非无话说。万事万物无非两个维度，时的维度，空的维度，常在时与空的维度里周旋观察，如俯察大地，看得透，自然分的清，分的清，自然易明了。
有人说，人生就是一场康波，人生何止一场康波。
智慧之妙，在洞若观火。
人生之妙，在妙不可言。
