在一个人生漫谈的专栏中，首先谈一谈人生似乎是理所当然的，未可厚非的，而且我认为，对于我来说这个题目也并不难写，我已经到了望9之年，在人生中已经滚了80多个春秋了，一天天面对人生，时时刻刻面对人生，让我这样一个世故老人来谈人生，还有什么困难呢？岂不是一如反掌吗？但是稍微进一步一琢磨立即出了疑问，什么叫人生呢？我并不清楚，不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的，古今中外的哲学家谈人生者众，什么人生意义又是什么？人生的价值花样繁多，扑朔迷离，令人眼花缭乱，然而他们说了些什么？恐怕连他们自己也是越谈越糊涂，以己之昏昏，焉能使人昭昭？哲学家的哲学自已高矣，但是恕我大不敬，他们的哲学同吾辈凡人不搭界，让这些哲学连同他们的家，坐在神圣的殿堂里去独仙辉煌吧，让我这样一个凡人吃饱了，没事的时候有时也会想到人生问题，我觉得我们人的生都绝对是被动的，没有哪一个人能先制定一个诞生计划，然后再下生，一步步让计划实现，只有一个人是例外，他就是佛主释迦牟尼，他住在天上，忽然想降生人寰，超度众生，先考虑要降生的国家，再考虑要降生的父母，考虑周详以后才从容下降但他是佛祖不是5倍烦人，5倍烦人的诞生，无一例外都是被动的，一点主动也没有，我们糊里糊涂的叫声，糊里糊涂的成长，有时也会糊里糊涂的夭折，当然也会糊里糊涂的寿登耄耋，像我这样，生的对立面是死对于死我们也基本上是被动的，我们只有那么一点主动权就是自杀，但是这点主动权却是不能随便使用的，除非万不得已是绝不能使用的，我在上面讲了那么些被动，那么些糊里糊涂，是不是我个人真正欣赏这一套，赞扬这一套呢服务，four, 我并不赞扬和欣赏，我只是说了一点实话而已，正相反，我倒是觉得我们在被动中在糊里糊涂中，还是能够有所作为的，我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅后或者在吃糠咽菜之后或者在卡拉OK，高尔夫之后问一问自己，你为什么活着活着难道就是为了肆虐的享受嘛，就是为了忍饥受寒吗？问了这些简单的问题之后，会使你头脑清醒一点，会减少一些糊涂，谓语不信请尝试之。
1996年11月9日。
