最近看《三国志》及《三曹诗选》，看到大才子曹植，在生命的最后十几年，是活得极为郁闷与不自由的，这在他的诗文中都能看到。
这源于他的特殊身份和当时的政治斗争。曹植从小就很有才华，深得曹操喜爱。曹操一度想立曹植为太子，但因为曹植比较任性，不好好自我约束，好几次饮酒误事，又办了件非常明显的错事，所以，曹操后来放弃了立曹植为太子的想法，而立曹丕为太子。
但曹植并不甘于只成为一个文人。他从小在军营、战争、政治中濡染，也有为国家做一些事情、建功立勋、成就个人价值的政治抱负。但因为曾经有曹操想立曹植为太子这么一出，而曹植身边也有一些支持他的大臣和党羽，所以，曹丕当上皇帝后，先杀了曹植的党羽，然后开始处处防着曹植，不让他有任何掌权机会和出头之日。
其做法有三：
一是不断改换曹植的封地。自曹丕当皇帝，到曹植去世，12年间，曹植三次被改换封地，不让他在一个地方久待，防止他在当地培养起党羽与势力。这使曹植倍尝失去家园故土，无根飘泊之痛。
二是不让他与亲戚们来往，防止他与其他兄弟王侯们联合起来搞什么阴谋。也极少让他进京朝见天子。这使曹植多年遭受骨肉亲情分离、不得相见、老死不相往来、生离即是死别的痛苦。
三是有时随着封地的改换，给他的经济待遇也时有缩减。虽身为王侯，但曹植曾经有物质非常贫困的时候。
可以说，曹植生命的最后12年，就是被闲置、隔离、软禁起来的。这对于一个自小意气风发、满腹才华、一腔抱负的王侯来说，是多么痛苦难熬的人生。
曹丕当皇帝六年后去世，他的儿子继位成为明帝，曹植在明帝时期又活了六年。曹植好几次写信，向他的皇帝哥哥和侄儿上书，请求给他一些为国家做事的机会，如去参加对吴蜀的战争，请求让可以和亲戚们见面，赐予回京朝拜天子，但都没得到应允。
在这种状况下，我们可以想见，曹植的郁闷愁苦悲伤心理是多么深重强烈。除了在家附近看看园景，也只有靠写诗文抒发郁闷与惆怅的心情了。曹植汲汲无欢地在他哥哥和侄儿任内度过了生命最后12年，郁郁而终，年仅41岁。
一代才子文人就这样落寞而去，只留下了众多文采飞扬的诗文在人间，真是令人惋叹。
曹植生命最后12年中，最大的痛苦就是自由被剥夺。自由，是每一个生命都盈盈渴望与追求的。没有自由，人会感觉很痛苦，失去生命的动力，身心慢慢受到损伤。
联想到现在人内心同样渴望的自由。
什么是自由呢？有的人认为，想做什么就能做什么，想做的事能做成，想要的东西能得到，随心所欲，这就叫自由。反过来，无法随心所欲便叫不自由。
我觉得，这是对于自由极大的误解。在人世间，绝对的自由是不可能的，也是不存在的，任何人都不可能有绝对完全的自由。再说，无政府状态也是不可能的。
举点例子：
比如，你想去环游世界，但没有足够的钱，这便是一种不自由。当然，你可以去努力挣钱，但能不能挣到足够的钱，不只和努力有关，还有命运的因素。可能你努力一辈子，累到吐血，累死，也挣不到环游世界的钱，更达不到明星或富二代的身家财富。
再比如，你想要有一个爱人，没有。你可以去找，但找不找得到，也不只是你努力的问题，还是有命运与机缘的问题。
当然，即使那些事业、财富、婚姻、家庭、爱情、子女、健康、美貌……什么也不缺、看似幸福美满的人，也不可能在所有的事情上，都得到随心所欲的满足。
绝对的自由、满足、随心所欲是不存在的。
那，生而为人，活在社会中，到底有没有自由呢？
有。但，自由不在外在，而在每个人的内心里，在行为中。
当你想挣钱时，投入其中努力地行为，在行为中人是比较容易忘我的，这个时候，人就是绝对自由的。
当你运动、跑步、骑车、大撒把时，你是自由的，灵魂飞出了躯体的限制，在无限的时空里达到了全然的投入、忘我与自由。
当你停在路边，望着天空自由飞翔的小鸟或鸟群时，你在那时也是自由的，你的心灵跟着它们一起在空中自由飞翔，超越了地球空间的限制，进入了生命本性中自由的真相。
我在这些当中，都能获得自由感。
有时候，我在健身房的跑步机上跑步。透过宽敞明亮的落地玻璃窗，我看到远处的高楼，还有更高远处的天空。
望着那些高耸的楼房，我有时也渴望：我什么时候可以在这样的高层里买到一套房子呢？啊，可以我现在的能力与积蓄，我大概连个卫生间都买不起。唉，这真叫不自由。
可是，当我把目光转移到前方开阔、无限的天空时，便又有了另一种感觉。我的心在这里超越了人间世，超越了物质，超越了各种渴望与欲望，进入到了一种纯粹的、心灵与灵魂层面的融合，内心变得清净、空无与安宁。
我在跑步机上奔跑着，望着那无限的天空，我脑中会奇怪地冒出那个追日的夸父。夸父为什么要一直奔跑追日呢？我的奔跑，与夸父的奔跑，有什么相同或不同吗？
健身房里响着运动的音乐，但我的心与灵魂，却似与这一切无关，我在向着天空奔跑，向着无限奔跑。我不知道那前方到底有什么，难道我也是像夸父一样在追日吗？我也在向着太阳奔跑吗？进入到太阳，不会把人热死吗？太阳所在的地方，到底是温度刚刚好，还是能够把人热到消熔的程度？
但不管怎么样，人心中好似总有一个前方。前方是一个方向，也许并不是一个目的。作为一个灵魂，在宇宙间大概是没有目的的，只有方向，前方。不断向着前方便是自由。夸父也许不是逐日，而是在不断地向着前方，他在奔跑里获得了自由。我，也在向着前方的奔跑里获得了自由。
对于生命，我们也要有一种夸父逐日般的热情。这热情，也一直在我们心灵之内。
或者，像曹植那样，用写诗文的方法，也能找到自由。写作与创作的时候，虚假痛苦的个体就消失了，生命成了一种纯然自由的表达。
除了以上种种行为，每日抽一些时间，闲闲地望望天空，也是能感受到自由的。
不要总是跑到外在去找自由，自由与外在环境、事件、境遇其实没有多大关系。自由是生命的本来属性，每个人身上都有，谁都不会失去它。不断超越凡世的限制与眼光，把视角转向内在，转向前方，转向远方，便获得了心灵的自由。
在这份超越与自由里，你会了悟到，万古不过只是一瞬，生与死没有不同，荣与辱本无分别，羁缚与自由，也只不过是心灵的一念之转。
最后，欣赏一首曹植的诗吧，从中可以窥见他的一些情怀。
《杂诗》（其五）
仆夫早严驾，吾将远行游。
远游欲何之，吴国为我仇。
将骋万里涂，东路安足由。
江介多悲风，淮泗驰急流。
愿欲一轻济，惜哉无方舟。
闲居非吾志，甘心赴国忧。
