曾老讲解部分记录
上卦是山，下卦是水
山水蒙：
卦辞：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
蒙卦：山泉水的水源被山挡住了看不到，所以叫蒙卦，前有山后有水，
意思是说我们本来是有潜力智慧的，但是被蒙住了，所以小孩刚出生的时候，懵里懵懂的，固然是很天真无邪可爱，可是伴随着长大，你忍心让她的天真无邪，保持不变吗？
水它有个特性是渗透，往低的地方流动，所以人就利用这个原理，把原本的智慧潜力所启发出来叫做启蒙，
童蒙不限于小孩
各种不同的蒙，所以我们才要活到老学到老，
前面是山，有止的意思，终身学习才不会停止在那里
下面是水，水源是不断的，你要好好去用它，不要浪费，
卦辞：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
元亨利贞，少了一个元，
因为那个泉水被山挡住了，你看不到，有潜力，有智慧，你看不到，你还以为没有，所以没有元，那个元被蒙住了。
匪我求童蒙，童蒙求我；
匪：非
不是我去求小孩，说你要好好去学习，要小孩来求我，他来问我，我才给他答案，你一直要求他，他会越来越烦，越来越讨厌，
人要主动学习才会进步，你一直教他，他很烦，就看你嘴巴在动，最后养成坏习惯，最后别人讲什么，他都不在乎。那一生都倒霉
教育不能强加给学生，而是要达到学生主动请教老师的理想状态。
初筮告，再三渎，渎则不告
学生问一个问题，你给他讲一大堆，听懂的，听不懂的都给他讲，他搞得很烦，下次也不会问了。
学生问什么问题？你要看他的程度，给他说听得懂的部分。
给他适当的回答就不说了，下次他再问同样的问题，我不会马上回答他，我说我上次告诉你，你忘记了吗？（现在你脸上有不高兴的样子了）因为再三就表示不诚心，你这样是不诚心学习
刚开始问一个问题我会给你适当的回答，在三问，就表示你根本没有用心，你是一种亵渎，渎的时候我就不告，
（孔子有个学生叫颜回，很少问问题，孔子说，你不要以为他问题少，他问题多了，想不通找资料，实在不知道，你才来问我，我就很高兴告诉他。）
学习要靠自己，老师父母要适度启发兴趣。
山代表学生，水代表老师。山里面很多宝藏你要自己去挖掘，你不学习你就停止在那里。
