昨天朋友问我，假如你发现自己不一样，你会怎么办？我明白她在思考什么。我想了两秒，本来想回答她，我从来没有觉得自己很特别过。后来又想想，不对，我曾经以为自己很特别过，于是我又回答她，我现在并没有觉得自己很特别。

为什么现在不觉得了呢？转变点在于我看了几集《凉宫春日的忧郁》。凉宫春日是一个青春美少女，某一天她突然发现自己原来并不特别，在世界成千上万的人当中，无论自己每天过的再精彩，生活轨迹也不过是世界千千万万的重复。于是她获得了一种超能力，只要她烦恼的想要的，世界马上为她改变，于是从此之后时空旅行的萌学姐、超能力转学生B君、空间信息处理文学少女C等等各种非比寻常的人物出现在她身边，世界也渐渐发生改变。看到这里，我再也看不下去，太中二了。基本上，你可以摸索出漫画作者的思路，“我的人生实在太寻常了，我是一个漫画家，但日本漫画家何其之多，我就读XX大学，就读XX大学的人何其之多，我喜欢暗黑音乐，喜欢暗黑音乐的人何其之多，无论哪出我身上的哪一点出来说，世上像我的人也是千千万万，那不能成为特别的我又有什么价值呢。于是我构建了一个虚构的世界，在这个世界里，我是宇宙世界的核心，宇宙世界为我而改变，但人们都不知道，我是这个世界的无名英雄！我真是太棒啦！ ”你看，这样的想法，很中二吧。正因为无法在真实的世界里独特，漫画家才去虚构的世界寻找独特感。很多英雄主义和玛丽苏的作品也是这个道理。在这里也衍生一个疑问，为什么每个人都希望自己的独特呢？这是一个哲学和心理问题。这里按下不表。

回到上面的问题上，我为什么曾经觉得自己独特，后来又改变这个想法了。我曾经觉得自己很独特，其实不过是自己世界很小，眼光狭窄而已。一句话总结来说，我曾经不过是一个非常喜欢看书，认真念书，性格有点内向的大学生而已，这样的我，竟然觉得自己很特别，真是自我意识过剩。而现在，即使我已经和过去不一样了，我依旧没有觉得自己很特别，现在的我，不过是一个喜欢运动，喜欢二次元文化，喜欢思辨，喜欢日本音乐，喜欢阅读的白领人士而已。拿出任何一个点，都可以在方圆十里之内找出有共同兴趣爱好，甚至连经历都相似的人。这样的话，又哪来的自恋说自己是世界的唯一呢？

虽然我一再认识到自己不特别，但我并不是否定自己的意思。我很喜欢现在的自己，我现在是一个清醒的自己。我只是觉得，那些依旧沉醉于自以为自己很特别的人，他们是不是该走出来看看这个世界，是不是不要再执着于这件事情比较好呢？当然每个人都需要一些价值观去支撑自己的精神世界，我不是劝说他们打破自己的支撑点。适当的自恋没什么不好，但过分的自恋就显得有点愚昧了。

另一方面，我确信认为世界上有一些真正独特的人。他们是谁？他们是贝多芬、梵高、莫奈、王尔德、巴尔扎克、居里夫人、拿破仑、阿基米德、凯撒大帝、希特勒、本拉登等等。可能我列举的不够全面，我本来还想列一些反社会人格的历史名人的。我的意思是，在我的认知里，真正够独特的人，很轻易就从人群中脱离出来了。所以这些人要么以天才的称号名流青史，要么以恶徒的称号，令后人敬畏。他们独特在于，他们不仅仅是思维上独特，并且在行动上也保持一致，并且做出了轰动世界的事情。比如莫奈，在那个写实的油画年代，他开创了印象派，即使一开始全世界的人都觉得他画的不好看，但他依旧坚持自己。很多画家开创自己的流派，一生郁郁不得志，死后才扬名万世。他们是真正的独特。贝多芬，音乐天才不用多说了，但音乐天才不是也很多吗，但贝多芬的独特在于，即使他耳朵已经聋了，他依旧依靠震动棒连接耳膜，坚持音乐创作，对音乐这种狂热的痴迷，有人能比得过吗？恐怖作家史蒂芬金从小开始写作，把退稿挂在墙上的钉子上，最后钉子都不堪重负掉下来了，他们才配得上是真正的独特。

所以说，如果你想确认你自己是否独特，去广场上介绍自己。看过往的人是否全部一致认为你很独特。如果不是，基本可以肯定，你真的只是庸常百姓中的普通的一个而已。不要再沉迷于自己的幻想世界里了。如果说你自己喜欢了一个从来没有人喜欢的东西，你又认为自己很独特，真的拜托，喜欢一样东西太简单了，去创造一件东西试试。如果你能组装一台摩托车，方圆几百里，只有你能做到，那你很棒；如果方圆几百里，只有你一个人喜欢复古摩托车，拜托那也不是你不一样，而是你的品位比较特别而已。