话接上文。
理解《论语》第二篇第十七章的关键在于6个“知”字。
第一个和最后一个“知”，均作为“求知”“智慧”解释。
而中间的4个“知”字，作为“知道”解释。
这句话所反应的道理是，一个人做人要平实，懂得就是懂得，不懂就是不懂，这才是最高的智慧。
换句话说，明明不懂的事，硬冒充自己懂，这就是真愚蠢。
有这样一个事例：
世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖获得者，美籍华人丁肇中有一次在为南航师生作学术报告。
当面对同学提问时，居然“三问三不知。
“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗?”“不知道。”
“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗？”“不知道。”
“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向？”“不知道。”
丁肇中的这一回答让所有在场学生万分惊谔。但片刻沉静后，全场即爆发出热烈的掌声。
这才是作为一名顶级科学家治学的严谨态度，完全不会因为自己是世界最高物理学奖得主而侍才傲物，不禁令人肃然起敬。
这一事例也从一个侧面启示我们，孔子这句话，不妨作如下的更深一层的理解：
有些东西是我们所知道的或者必须知道的，但是总有一些东西是我们尚不知道，甚至可能永远也不会知道的。
知道人类有知，还需要知道人类本质上的无知，从而学会在大自然面前保持始终谦恭的态度，这才是人类的自知。
