来自于《庄子》，“超然世外，欲乘物以游心，逍遥驰骋，必先了悟宇宙之真谛，才能至上善若水，利万物而不争，下百川，因容而深邃之境界。”
庄子还有 “乘物以游心” “游心于淡” “游心于物之初” “游心于无穷” 等等说法。
《道德经》说：道大、天大、地大、人也大。所以，人（心）与宇宙一样大。
王阳明：“夫万事万物之理，不外于吾心。”
王阳明的“心学”是以“心”为宇宙人生的本体，“心外无物，心外无理，心外无事”。
庄子的“游心”即是“神游”，与王阳明说的“吾心即宇宙”是一回事儿，是在精神的世界（心的世界，《黄帝内经》讲——神藏于心）中进行无限的漫游和逍遥，而不受外物约束，在精神世界中达到的“随心所欲”的境界。
《西游记》中，孙悟空拜师地：灵台方寸山，斜月三星洞——灵台是心的功能，方寸是心的大小，斜月三星是心字的写法，合起来的意思都是心，指的是孙悟空所拜师的地方，是一个修心的所在，心修好了，七十二般的变化与能耐都俱全了。
在物质的世界，人受到的限制无所不在，人被各种命运所左右和控制，来自社会、来自自然、来自人自身，可以说“人无往不在枷锁之中”。
因此，物质的人身要摆脱物质世界中的各种限制，是肯定不可能的。但是，在精神世界中可以解脱一切限制，从容优游与天地间，无拘无束。
庄子留下《庄子》、李白留下《诗集》、贝多芬留下音乐，爱因斯坦、霍金留下物理思想，这种建立在精神维度的家园，永远栖居在宇宙时空上。
每个人认识的世界，就是心灵体验的一切，心感知的范围就是我们存在的世界。
心（神）是身体和宇宙的主宰，只要心安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧才会显露出来——静极生慧。
因为心外无事，一切事都是心上的事。
