古时候结婚要“一拜天地”,何为地?万物为地,那什么是天呢

洋洋西游,尽是禅机,我是天下无病,本期继续无病吟西游。

俗语说,有形为地,无形为天。万物为地,比较容易理解,那无形的天该怎么解释呢?说到天,不觉想起之前看过的一个段子。男孩在阳台向女孩求婚,女孩说,“想让我嫁给你,除非天上掉下馅饼来”,闻听此语,楼上的哥们直接将手上吃剩的半个馅饼扔了下去,心里不忘默默地祝福那个男孩,“兄弟,哥们只能帮你到这了”。其实在多数人的心里,高高在上即为天。

天空中有鸟儿飞过,月宫里有嫦娥仙子,还有一只可爱的小兔子,《西游记》里面太上老君的兜率宫也是高高位于三十三天。但是,站在那只兔子的角度,地球是不是也是在天上呢?所以,天高云淡的“天高”只是人们约定成俗的一个概念,还不是“天”的本意。那天的本意又是什么呢,这个问题还得请教老祖宗,今天我们就再次问道于老子。因为想要找到天的源头,先要明白“道生一,一生二,二生三,三生万物”的具体含义。

道生一。道生一即是无极生太极,一、无极、太极其实指的都是道。一又称为先天真一之气,西游中用“灵根”代表一,首回提纲“灵根孕育源流出”,说的就是一生万物,一为万物之源。伏羲一画开天地,“一画”即是先天真一之气。庄子说,“天地与我并生,而万物与我为一”,“并生”并的就是先天真一之气,“为一”为的也是先天真一之气。孔子说,“吾道一以贯之”,贯的也是先天真一之气。孟子说,“吾善养吾浩然之气”,“塞于天地之间”,浩然之气指的也是先天真一之气。这也是为什么一直常说,“儒道不分家”。先天一气又称为“玄德”,《道德经》有云,“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓不宰,是谓玄德”,刘备字玄德便是取此意。子时一阳生,“一阳”指的也是先天真一之气,经常熬夜的朋友,晚上12点左右,放下手头之事,安心静坐一会,自会有意想不到的效果。

一生二。一阴一阳之谓道,二代表真阴与真阳。太极图中黑色代表阴,白色代表阳,黑中的白点代表真阳,白中黑点即是真阴,真阴真阳和合即为一。真阳称为元气,真阴又叫元神,养元气谓之修命,养元神谓之修性。元神就是“一灵独觉”,具有“照”的功能,如《心经》中所说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,就像黑暗中,开灯一照,黑暗就不见了。元神对应人体就是识神,因为落于后天,只有“识”的功能,没有“照”的功能了。元神和元气其实没有明显界限,实皆为先天一气的不同妙用,也可以理解为就是先天一气。所以,西游记第二回提纲为“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神”,菩提和元神代表的都是先天一气。

二生三。先天真一之气、真阴、真阳合起来为三,二生三只是一个方便的说法,并不是二生出了三的意思。三生万物,真阴真阳散乱则生万物。万物各为一太极,负阴而抱阳,这时的阴阳称为后天阴阳。三生万物对应佛家,就是由无色界到了色界和欲界。说了这么多,还没有明白什么是天,却又出现了先天与后天,先天与后天又是怎么区分呢? “道生一,一生二,二生三”指的是先天,也就是在道到三的过程中说的是先天,三生万物才进入后天。三生万物时,随着气机的一动一静,又出现“一气”,这“一气”称为后天中的先天,原先的先天一气则称为先天中的先天。

道家认为后天万物为假,先天真一之气落于后天犹如真宝落入贼人之手。玄奘生父陈光蕊,光为阳,陈光蕊代表真阳,母亲殷温娇,殷与阴同音,殷温娇代表真阴。真阴真阳相合即是先天真一之气。取万物的“万”字,得名“万花店”,陈光蕊一家行至万花店,喻意先天真一之气落入后天。物欲横流似洪水,故贼人取名刘洪,也难怪朱熹说,“世上莫如人欲险,几人到此误平生”,从此真阴真阳失陷。西游作者劝世之心由此可知,西游字字真言,处处禅机绝非赞誉之言,只是平实之语!

修行首先要明理,要知道修行的目的,也就是要明白生身之处,这样才能回家。于是“玄奘领了师父言语,江州衙内寻取母亲”,不说“与母相认”而说“寻取母亲”,喻意寻找生身处。母子相认即是找到了后天中的先天。母亲让其去找婆婆与殷丞相即是寻找先天中的先天。“当时留下婆婆张氏在那里,是你父亲生身之母”,“殷开山丞相家,是你母生身之父母”,不直接说祖母与外公,而说“生身之父母”,这就是西游的“大义”。殷丞相代表先天真一之气,找到先天真一之气,“释厄”完成,贼人岂能独存?殷丞相发兵,刘洪被擒。

但是,玄奘寻亲的情节却有一些不合理的地方。殷小姐为什么不早点给父母通信?殷丞相18年竟然不知道自己的乘龙快婿是假的?这是因为《西游记》是言理而非言情之文,言情者当符合人之常情,言理者为了说清楚理,自然就会有悖于常情,悖情处即是禅机,悖情处便是作者故意留之。读《西游记》万不可在情节的逻辑上较真,而应探明其背后所言之理。

道本无言,言以显道。真阴真阳也好,先天后天也罢,都是为了显道。大道至简,我们不要困于这些概念中。其实就一句话,“道生万物”,万物是地,道就是天。所以王阳明才说,“道一而已,道即天,天即道”,老祖宗因此给我们留了一个词语“天道”。修道即是修真,修道也是明心见性,于是出现了新的词汇“天真”和“天性”。

一拜天地,心中只需有一念“道生万物”,就全拜完了,十方三世一切佛,古往今来所有仙全在其中了,否则拜到何时才能拜完呢?

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