今天读到北京大学俞可平教授的一篇文章《传统中国的实质是官本主义》，俞教授分析了中国传统社会的实质，阐释了什么是官本主义，结论就是传统中国的实质是官本主义。
俞可平教授言
官本主义就是指以权力为本位的政治文化和社会政治形态，在这种政治文化和社会政治形态中，权力关系是最重要的社会关系。官本主义严格来讲是一种权力本位主义。
文中说：你会发现非常有趣的现象，中国历史上最富有的人不是商人，而是官员。1999年《亚洲华尔街日报》评选过去1000年中全世界最富有的50人，其中上榜的中国产“超级世界富翁”有6人，他们分别是成吉思汗、忽必烈、和坤、刘瑾、伍秉鉴和宋子文。
这6位超级世界富豪除了伍秉鉴是商人外，其余5人中2人为帝王，3人是高官，而伍也不是纯粹的商人，只不过他的“红顶”没那么红，只是个三品小官，比起一代天骄和史上最大贪官来说简直就太弱鸡了。
俞教授说：社会都要有等级，没有等级会乱套。中国整个社会都纳入到官本位等级体系，整个社会的等级体系都建立在权力本位之上。进入官方体制之内的任何人都被分成三六九等。
简书的江湖
看，“官本”社会的实质就是把人分成三六九等，谁的等级高，谁就掌握更多的权力，权力越大，掌握的资源越多，获得的财富就越多。
对照一下简书，是不是也是这么个格局？
简书的三六九等是怎么分的呢？
上等人：持钻50万以上位高权重，技能：金手指，一旦点到你的文章，哪怕是一篇水文，钻啊贝的也是哗哗的
中等人：持钻3万以上，未达合伙人标准的，技能：铜手指，点到你的文，虽不能成金，也足以增加一些收入
下等人：简书小白。初入江湖，全凭一腔热血，瞎冲瞎撞，自己和自己玩得很嗨。
江湖之外
本来想好好写一写简书的生态的，忽然觉得有点无聊。“有人的地方就有江湖”，你来了，就得受这个江湖的规矩。如若不服，要不滚蛋，要不另辟一片江湖。
其实不必把所谓的“创作”看得太认真，一心想当严肃作家的人简书上有吗？我很是怀疑。所到之处所见多人大多都是急吼吼挣贝，认真阅读别人文章的人实在太少。就算有，到最后怕只有两个下场可选，要么走了，要么忍不住把自己武装成上等人了，这样自己的文章才能被推荐，被更多的人看见。
如果不想当作家，或者自忖不是那块料，自娱自乐一下也没什么不好，总强过抽烟喝酒烫头吧？既不费钱，也不伤身，没有比这个更大保健的爱好了。想赚钱？除非你有特殊贡献，一是时间，二是技能。如果都没有，就自嗨吧。
哦，对了，FTN是发不了财的，体量小不说，交易量和深度都小得可怜，两个交易所也是名不太见经传。还是别指着它发财了。
玩玩挺好的，说到底，谁还不是在江湖中煎熬？能开心一天开心一天。
