以我之愚见，善其实可以细分成三个部分：本性之“善”，行为之“善”，和结果之“善”。
本性之“善”，就是好心、孟子所说的人皆有之的“恻隐之心”，做事的初衷或者动机是好的，希望他人和世界变得更好的愿望或念头，以及不做坏事的可能性——比如盲人不可能开车，也就不可能会有酒后驾车撞人的选项。
行为之“善”，是指，比如你看到一个小婴儿快要掉到水井里去了，你会马上跑过去救他。比如，孩子掉进了一个臭水沟里，而你穿着一身比较贵的衣服，如果你要救他，你身上这套比较贵的衣服就算是废了，但你还是会救这个孩子。再比如，为保护濒危动物，颁布各种法律。
结果之“善”，是指你的行为产生了美好的结果——比如孩子因你去救他而得活。
为什么要把善细分成三个部分？原因就在于，这三种善其实是互相独立的，而不是我们所想的是一个整体，这也是我们经常犯的一个错误。
我们常常以为，有了美好的愿望，就会有美好的结果，社会上有什么好事一定是好人干的，有什么坏事一定是坏人干的。我们只要让好人多做事，把坏人消灭掉，社会就会能变好。
这就是把这三种善混为一谈了。有好心，不代表所做的事就是好的，动机是纯的不代表所做的事就不会伤害到别人。比如父母希望子女生活幸福，但很明显干涉子女的生活，放纵溺爱子女，逼子女去相亲等等，不能算是美好的行为吧。
爱也罢，善也罢，其实都需要智慧，需要理性，需要学习。
同样，美好行为也不一定就能产生美好的结果。比如男女同工同酬这事看起来很美好吧，结果导致企业在用人的时候更偏向于招聘男性。比如，印度曾经为了鼓励大家消灭眼镜蛇，提出了一个悬赏方案，谁杀的眼镜蛇多谁得奖就多，结果呢？眼镜蛇的数目不减反增。因为大家都去饲养眼镜蛇去了。
再比如，“禁毒”本来是想让大家远离毒品的危害，但是法律的规定反而造就了毒品的稀缺性，产生了一系列毒品交易的链条，让更多人遭到了毒品的侵害，也加大了国家打击毒品犯罪的成本。
说了这么多。你可能会觉得，我不就是想说——复杂世界里很多时候往往是事与愿违的；做什么事情，不管初衷有多美好，要谨慎小心三思而行，因为可能会遇到不好的运气、可能会出大错；我们光想做个好人还不够，还要顾忌行为和后果。
可事实上呢？
事实上也确实如此。不过，我还想说的是，
作为一个人，我们不但要为“我是不是好人”负责，而且还要为“我的行为”、“我的行为会导致什么样的后果”负责。
这不仅仅是善的问题，也是一个人的人生观的问题。
