文/清晨 图/暖阳
01 贬宾州千金散尽，唯余一人伴天涯
元丰二年（1079年），苏轼任湖州知州时，因“乌台诗案”曾坐牢103天，之后被贬为黄州（今湖北黄冈市）团练副史，相当于现在区县一级的人民武装副部长（副科级干部），之后几年的生涯算是颠沛流离，受尽磨难。
此时心灰意冷的苏轼，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情，“东坡居士”的别号便是在这时起的。
同样因为“乌台诗案”受牵连的，还有苏轼的好友王巩。在20多位“乌台诗案”案犯中，王巩是被贬得最远、责罚最重的，这使苏东坡很内疚，留下了“兹行我累君，乃反得安宅”的诗句。
这位王大人，自号清虚先生，是当朝有名的士大夫，以正直的品格和傲世的豪气被世人钦重。当时他任秘书省正职，却因为与苏轼过从甚密，不幸被贬到穷乡僻壤的宾州（今广西宾阳），去监督盐酒税务。
王巩是风流倜傥的才子一枚，家中本来养了数名歌女，其中有一位名叫宇文柔奴的，眉清目秀，最为聪明伶俐，深得王巩的喜爱。王巩定案后，家奴与歌女纷纷散去，唯有柔奴一人不愿离去，执意陪伴他共赴宾州。
02 试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡
此后，王巩与歌女柔奴一起在宾州生活了三年多。其间，生活十分拮据，受尽了磨难，还失去了一个儿子，自己也因水土不服，几次重病。可以想象，这两人在岭南的生活，并不如意。
然而，据苏轼与王巩的书信往来记载，王巩并不怨怼自己的好朋友，反而劝苏轼不要灰心，并大谈道家长生之术，说自己在宾州访古问道，勤于修行，柔奴则每日歌声相伴，温柔慰籍，让老友不必担心。
后来，王巩终于奉旨北归，于是宴请苏轼。久别相逢的老友见面，苏轼发现王巩虽遭贬谪三年，却没有料想中的仓皇落魄，还神色焕发更胜当年，性情更为豁达，不像是在偏远的宾州度过了艰苦岁月的样子，不由疑惑。于是问王巩，究竟是什么原因让他免于沉沦？
王巩只是笑了笑，叫出柔奴为苏轼献歌。只见那柔奴，轻抱琵琶，慢启朱唇，轻送歌声，歌声更为甜美，容颜依旧红润。这让苏轼不禁感慨，莫非宾州的水土真是养人？
苏轼仍是不解，于是试探地问柔奴：“岭南的生活应该不会好吧？”柔奴则顺口回答：“此心安处，便是吾乡。”没想到如此一个柔弱女子竟能脱口说出如此豁达之语，苏东坡对柔奴大为赞赏，当即写下《定风波》一词：
谁羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，时时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
当然，柔奴并不是第一个说这句话的人，此话最早出自白居易的诗《种桃杏》：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”但由此却足可见，柔奴是一个知书达理，重情重义的奇女子。
此曲传开后，柔奴在京城的名声大噪，王巩与柔奴的宾州之恋也流传开来，成了坚贞爱情的古典诠释。
值得一提的是，宇文柔奴除了色艺双绝，还精通医术，在岭南期间，常常亲自上山采药，以其一身医道救治岭南百姓，被誉为“神医”。
03 无论海角与天涯，有家有女得心安
人生难免起伏沉沦，在艰难困苦中，最高的境界就是心安。心安让人满足，粗茶淡饭一样美味无穷；心安是药，可以除病，修身养性，存储心神。
王巩能做到心安，靠的是其豁达的人生信念和理想追求，但一个安字，终究离不开柔奴的相伴，一个女人给了他一个简易的家，一个温暖的陪伴。
安，是家。有了居住之所，就有了家，家给人以温暖，让人的心安静下来。在汉字中，有宝盖头的字，如“定”，“宁”，都和家有关，对于中国人来说，有了居住的房子，人心才安定。所以，现在的人结婚，女方依然会提出买房的要求，也是常情。有古来之，汉字已经告诉我们，房屋是人心安宁的基本要素，即使是小而简陋，“一点射窗明已足，三更当户意慵看。”
从文字上看，心安的另一个要素，就是女人。中国人讲究“先成家后立业”，成家就是要先娶个老婆。有了女人后，心里此会安宁，才能专注做大事业。所以，没有女子，无以成其“好”，无以得其“妙”。
这也大概是古人乱世求安泰的旷达的智慧吧。无论海角与天涯，有家有女得心安。
