齐帆齐微课
如果我生活在古代，我愿生在轴心时代，和老子、孔子能够相见，该是多么幸福。
我如果生活在古代，我会享受学习的快乐，每日三省吾身；入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，行有余力，则以学文，做一名不器的君子。
如果我生活在古代，我的日常生活应该是这样的：
夏日，微热，土墙、土炕、席子、粗布伴我和娘入眠，一夜无梦。
早晨被公鸡的打鸣声叫醒，睁开惺忪的睡眼，坐起拢陇长发，随手挽起发髻，动作轻缓，不惊动发出微鼾的娘。
每天随孔丘老师上课，困惑、提问、思考，读《诗经》，晚饭后，和纺花的娘聊着天，困得实在不行，娘边摇纺车边笑我，“先睡吧，先睡吧，我把这些纺完再睡。”
勤劳朴实的娘，守寡多年，为了我这个独子有个好前程，已经搬迁了四次，她朴素地认为，环境很重要，潜移默化就是在不知不觉中对一个人的浸染，娘说：“等我发现你不爱学，有不仁、不义、无信行为时，就晚了。”
不识字的娘很有悟性，知道的道理很多，我听娘的话，跟着娘几经搬迁，来到这里，和曾子、子路、子夏和颜回几乎天天见面，听课、争论，孔老师因人施教，激发思考，太有意思了。
尤其是子夏，我们年龄相当，有许多共同语言，常在一起聊天，他学习好，有灵性。有一天上课，他竟说出“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣！”
深受孔老师表扬，也惊出我一身热汗，太有同感了。学习确实不仅仅是学诗书六艺，关键是要学做人。一个人在家国、亲族、朋友这几个层面上都能够表现得很好，他就可以称得上“虽曰未学，吾必谓之学矣。”“吾”就是我老师孔子。
孔老师每天不但为我们释疑解惑，教授道理，还用他的“温、良、恭、俭、让”的行为影响着我们；每天都在践行着他良好的品质，深深地触动着我们的身心。
跟着孔老师学习，最大的收获是不焦虑，他讲的一些话直击学生的心底，使我们豁然开朗：“不患人之不己知，患不知人也”，“知之为知之，不知为不知，是知也”“学而不思则罔，思而不学则殆”“朝闻道，夕死可矣”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等等，美哉美哉！
孔老师在教育方面，他主张打破一切界限，让人人都有机会接受教育。他把官学转为私学，把属于贵族的知识才艺传授给一般百姓，我是如此幸运。
他对自己的学生，不论贫富、不别亲疏贵贱，均一视同仁。有的学生父子两代，或叔侄两代一起来求学，如颜路、颜回父子，曾点、曾参父子，冉耕、冉雍叔侄。
好学生，他固然欢喜欣赏，性情顽劣的，他也一样尽心教导，我属于后者。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子学生中，真是诸色人等都有。
我是受益者，感恩我娘，感恩孔老师，追随孔子三年后，孔老师学术上有了一定成就和声望，因此得以举荐不少他的学生出仕于多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国；推荐我出使到一个名不见经传的小国。
出使小国也是使节，自从周公旦“制礼作乐”后，“礼乐”便成了社会的重要纲纪，有安邦定国的效用。
既然“礼”有着如此重要的作用，那担负着重大使命的使节，就必须格外重视“礼”。我要要以“礼”为重心注重个人修养。
我肩负着诸侯国间传递信息与政令，还要参与和组织会盟。此时带有高度的目的性，怎么说？怎么做？结果的成功与否，很多时候都仰仗于使节本人的修养内涵和文化底蕴。
我时刻做到了诚实守信，仪态端庄大方、不卑不亢，对国家忠心耿耿，出使期间成绩斐然。
年届七十，以‘乞骸骨’的方式提出请求并被批准， 致仕回家，告老还乡，享受在职时期三分之一的工资待遇。
每天日出而做，日落而息，读书写字，整理所经所历，一日三餐，粗茶淡饭，内心富足。
22年度年度写作营第90篇，1490字，累计121125字。
