北方的桥，只在桥的两侧装上栏杆以防行人落水，闽中地区因为多雨，桥上都盖着廊屋，为过往的行人遮蔽风雨。邱二田说：有个人夜行遇雨，见前方有座桥屋，赶忙躲了进去。抖抖身上的雨水，喘匀了气，抬头一看，已经有一伙人在里面避雨了。只见为首的一人衙门书吏打扮，身上背着公文袋，两个身穿红衣的解差押着几个戴着镣铐的囚犯蹲坐在地上，囚犯估计蹲的时间久了，来回倒腿，一动弹身上的枷锁哐啷哐啷地响。这个人明白这是官府押送囚犯，心中害怕不敢靠近，远远地蜷缩在桥屋的角落里。
只听一个囚徒不住地哭嚎，书吏呵斥道：“现在知道害怕了？当初为什么不收手？”那个囚徒哭着说：“我被我的老师误导了，老师当年讲学的时候，凡是遇到鬼神报应之说，一概斥为佛门的胡说八道。我也深信不疑，认为只要藏得深，遮得巧，无论做什么坏事都不会有人知道。而且死了以后精气消散肉身腐朽，即便有人知道了，那时骂我夸我跟我又有什么关系。没想到死了以后真有地狱阎罗，这时才明白被老师给卖了，我是越想越后悔，越想越伤心。”
另一个囚徒搭话了：“你是因为信儒走上邪路，我却是因为信佛误入歧途。佛家说，即便造了恶业，做功德就能抵消，即便堕入地狱，只要经忏就能超度。所以我活着的时候天天焚香布施，死了以后又请僧人为我诵经超度，反正以我的财力都能做得到。我自认为做了这么多功德，自然有佛法护持，可以为所欲为，地府能奈我何？没成想罪福果报是以事情的善恶论，不是以布施财物的多少论。我白白花了这么多金钱，还是难逃油锅之报。如果当初不是有恃无恐，纵情恣意，哪能沦落到这步田地？”说完痛哭不已，其他囚徒也一起嚎哭起来。这时，这个人才明白原来他们不是活人。
四书五经，没有哪句话言之凿凿地说这世上没有鬼神，三藏十二部，也没有教人买卖经文贿赂神佛。但是儒生沽名钓誉，僧人贪财逐利，这股风气愈演愈烈以至于发展到今天的地步。佛教本是印度传进来的，它的徒众以此谋生，倒也不必苛责。儒生又何必也这样呢？◎槐西杂志（四）
