思考生命追问人生
高建龙
我深信墨西哥诗人帕斯对于诗的观点，“诗是不可解释的，然而并非不可理解。”读高少平长诗《我是什么人》，我品味到这首诗的语句流畅，文字清新，诗句似高山流水，如天上行云，同时又有一点沉甸甸的感觉，那便是诗的深度。“我是什么人？！”，是对生命的思考，是对人生的追问。
年届花甲的老人，不写诗已二十余年，只因他人的一句斥问，“你是什么人？！”便把“我从昏沉中炸醒，”问天问地问父母，问学校问社会问朋友，问自己“我是什么人?！”全诗语言自然纯朴，如清风细雨般娓娓道来，无华丽辞藻，无矫揉造作，无无病呻吟，似一股来自山间的新鲜空气，有一种执着的追求精神，充盈着火一样的热情。耐人寻味，给人启迪，为读者打开了一扇用诗看人生，看社会，看自己的窗口。
这首两百余行的长诗，使人在阅读中接近作者的心脏，体会作者的灵魂，品味诗歌的魅力。对诗人而言，词语及其运用方法比思想和信念更为重要。耳顺之年的诗人早已“冲刷出千山万壑//满脸的沟渠纵横。”却还一再地追问自己“我是什么人？！”从一次次追问中，诗人的思索一步步深入，境界一步步提升。百年之后“返还给这世界的//是垃圾还是精品。”“甩一甩衣袖//里面是藏污纳垢腐臭的灰尘//还是香草芬芳、月白风清。”“我是什么人？！”从哪里来？到何处去？对社会，对事业，对朋友，对亲人，我“躬身而自省//扪心而自问。”在一次次叩问中，给予读者更多的平静和细致入微的深入思考。
长诗洋洋两百余行，通篇都以传递社会正能量，树立正确人生观为主旨，却不见半句枯燥乏味的说教。只是在一句句貌似作者自言自语，自问自答中把真善美假丑恶逐一罗列，犹如润物细无声的春雨，慢慢注入读者的心田。这也暗合了老子行不言之教，无为而治的哲学思想。《道德经》开篇第二章便说，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”善与恶相处都是在矛盾统一之中，两者相互运动转化，事物的矛盾根据内在的规律而变化。以现代哲学的观念来看，诗人只是着力于强调内因的作用，使向善向美的良好愿望如水到渠成般深入人心。
“我是什么人？！//是狐狸一样奸诈狡猾//还是猪一样肮脏愚蠢//是羊一样善良温顺//还是豺狼一样残暴凶狠//是猫狗一样懒惰//还是牛马一样辛勤//是孔雀一样虚伪//还是天鹅一样忠贞。”人最满足的享受不是物质的占有而是灵魂的依托，很多时候，宽容和忍让就是美德，就是享受。“仰望高远的天空”“太阳下独步孤行”的诗人，深入浅出地阐发了普通意义上人们的是非观，价值观，人生观，创作手法上平中见奇，效果上悠长深远。
如果我们每个人都能时不时地问问自己，我是什么人？对灵魂多一些关怀，对精神世界多一些寄托，那我们将会在日常生活中，自觉自愿的提升自身道德修养，达到诸恶莫作，众善奉行之佳境。
