四十之惑之五——亲情
中国人向来重视亲情，比如春节后的“走亲戚”，小时候，从初二一直走到正月十五，每天都有亲戚走，而且基本上都有说法。如初二走姥姥家，初三走姑家，初四新女婿上门等等。从至亲到表亲，从父辈的兄弟姊妹到祖辈的兄弟姊妹，最后甚至连祖辈、父辈的表兄弟姊妹也要走上一遍。不过也不觉得累，那时候走亲戚节礼也不重，也就是花卷、馒头什么的，而且一天只走一家，下午回来时对方也给带上点水饺、面条等作为回礼(俗称“压筐子”)。那时候更注重的是亲情，是在一起说说话，吃顿饭的亲切，至于礼物，实属点缀，可有可无。
囿于农耕经济的分散性，再加上封建社会地方制度的不完善，基层力量薄弱，封建社会一个县有正式编制的人员很少。《光绪会典》规定，县一级政府官员的编制数一般为5-7人，吏员12至14人。两者加起来最多也就是21人，和现在县一级党委政府动辄过万财政供养人员是无法比拟的。所以说“亲情”在乡村日常生活中扮演着重要的角色。从地缘角度讲，近一点的是本村不出五伏的族人，远一点的是七大姑八大姨之类的亲戚。在自给自足的农耕时代，充满亲情色彩的宗族自治发挥了重要的作用。
但中国又似乎过分注重亲情，在“自治”的过程中缺少“法”的精神，以“族长”道德水平和感情好恶为出发点，人情面子在所难免。所以说，中国式人情以亲情为主要纽带，一般走不出30华里。仔细想想也不是没有道理，一般农村的婚姻圈子基本就是在半径30华里左右，超30华里的就很少了。有亲情在，是一家人，亲亲热热，啥事都有照应。没有亲情，形同陌路，事不关已，高高挂起。这种区别对待几千年来已经深入人心，想改变的话短期内怕是很难做到。
注重亲情让中国人更爱家，更充满人情味。但社会在发展，人类在进步，在爱家人爱亲人的同时，还要有博爱精神。把对亲人的“特殊”关爱“奉献”出来，独乐乐不如众乐乐，对每一个人都有春天般的温暖，夏天般的火热，秋天般的果实，冬天般的洁白！
