我们众生的心性，是散乱的，是妄想纷飞，是心猿意马，到处奔驰，不停不息的。我们修行禅定，能够度脱散乱的心使之静虑，禅定有世间禅定，出世间禅定。
1，什么是世间禅定？ 世间禅定有四禅和四空定。 什么是四禅？一，初禅:在《杂阿含经》中说:“有众生进入初禅，离生喜乐，处处润泽，处处敷悦，举身充满，无不满处”。如果初禅修得成功，就能够上生色界，初禅天。但仍有觉观，还要用功进一步来灭除观理境。
二，二禅天定生喜乐地。此禅是在初禅的基础上更进一步，修时定功，尚有欢喜，欢心浮动，再用功进步，来灭除喜心。
三，三禅天离妙乐地。此禅是在二禅的基础上更进一步，修学此定，依旧存在着乐想浮动，所以更要用功进一步来灭除乐想。
四，四禅天舍念清净地。此禅是把苦乐二种境界，统统舍除，不但没有苦，连快乐也了不可得，干净，平静得像水面一样没有波痕。
这就是色界四禅天所修的四种世间禅定。
2，什么是四空定？ 第一，空无边处地。修定时，觉得还是有所挂碍，所以用定功力量来淌除色相。归于空寂，到了定力成就，就能生空无边处地。
第二，识无边处地。因为修行，灭色归空，感到空境过于宽大渺茫，不易缘想，所以要舍空缘识，到了定力成就，就能识无边处地。
第三，无所有处地。因为修行，识心无踪，不易缘想，把识心舍掉，再来缘无所有，到了定力成就，就能证得无所有处地。
第四，非想非非想处地。修行时，像一盏将要残灭的灯光一样，正是半明半灭的状况。
2，什么是出世间禅定？ 出世间禅定，是罗汉，辟支佛，菩萨三乘圣人所修得禅定。这种定力能断除三界之内的见思，二种烦恼，能破除我执。这种定力，任纵外境千变万化，内心犹如虚空一样，湛寂常恒，不生不灭，不动不摇。此为出世间上上禅定。
