到底什么叫善良？有一个案例可能会让你对“善良”有一种新的认识。非常开心的是，我阅读了吴伯凡老师的《认知论》。
一.书中自有颜如玉。
有一个小男孩看见沙滩上一只刚刚出生的小海龟在艰难爬行，想爬到海里去。这个小男孩很善良，不忍心看这只刚刚出生的小海龟那么艰难地爬，就捡起小海龟，把它扔到了海里。小男孩认为（我们也认为）他做了一件善事，但接下来的故事可能要改变我们的认知了：
离这个海滩不远的地方其实有无数的小海龟。在自然界，小海龟爬到大海的过程中往往会遇到一个巨大的危险：天敌军舰鸟会过来吃它们。所以，小海龟大规模爬向大海之前，都会派出一两只小海龟先爬向海里。如果它安全爬到了大海就会发出“我安全到达”的信号，让其他小海龟知道没有危险；如果小海龟们接不到这个信号，就意味着那只小海龟已经牺牲了，它们就会暂停向大海的迁徙，等一会儿再继续派出一只小海龟……直到连续几只小海龟都安全到达大海，它们才会大规模地开始向大海迁徙。
这个小男孩在无意中干了一件极坏的事情：让小海龟发出一个错误的信号“这里是安全的”，所以，无数小海龟开始爬向大海的时候，成群的军舰鸟飞来把这些小海龟叼起来吃了。
小男孩的动机不能说不善良，但在某种程度上他作了巨大的恶——善良导致的巨大的恶。但为什么会这样呢？
要回答这个问题还是要回到“管窥效应”：善恶的问题看上去是一个道德问题，其实是一个认知问题，它的关键在于，你是对局部的认知还是对整体的认知。
基于局部的“管窥认知”就可能导致恶，真正的善是基于对整体的认知的。
日常生活中有一种政治不正确的说法——妇人之仁。我们撇开这里明显带有的歧视女性的色彩不谈，来看看这种“不顾整体，只要局部”的爱。
从某种程度上说，我们上节课讲到的小海龟故事里那个小男孩的行为就是“妇人之仁”：他在无视整体的情况下做了一件善良的事情。而在“妇人之仁”的背后还有一个更普遍的逻辑：既然“局部善良可能是整体之恶”，那么反过来“局部之恶也可能是整体的善”。
二、今日感悟：
1.学习学习再学习，刷新认知。
2.不为眼前利益所限制。
