小时候，罐头是只有在亲戚来看姥姥时才会有的稀罕物，而且往往都只能看却不能吃的，因为还要留着送给别人。所以，从小，我就有一个梦想，长大后，我要买好多罐头吃。后来，我长大了，罐头也渐渐被走亲访友时的其他大件饮料所代替，我也很少见到罐头，更是不曾买过，但每遇见一次，总会想“这是我心心念念这么多年的罐头啊，我好想吃啊！”但直到昨天，我才吃到了这么多年的第一罐罐头，好甜，我一口气就把这一小瓶吃完了，吃的时候，我一直在笑，好满足。吃完后，我看着罐头瓶身，上面写着“茹果”，我在回味罐头的甜中回想，如果有如果的话，该多好！
不知不觉，不吃辣椒已经一月有余。同事们开玩笑说我是把辣椒当菜吃的人，我称之为“嗜辣”，每次身边人让我少吃点辣椒时，我就说，“怎么可能让我不吃辣椒？这简直比登天还难！”可是，吃与不吃，真的就只是那一瞬间，之后都是一种习惯。以前吃辣，总带着一种放肆的味道；现在不吃辣椒，饭菜确实平淡得不能够再放肆了，但依然胃口大开。
为什么突然决定不吃辣了？刚开始身边的人都很好奇，并且不相信，总会有意无意去整点辣椒放我面前，然后拿着刚蒸出来的热馒头，夹着大师傅刚用热油泼出来的散发着我无比熟悉香气的辣椒，一边吃一边赞叹“简直是人间美味！”我怎么可能不吃辣椒呢？这么大的诱惑，我看着辣椒，它们也看着我，我们就只是看看。
现在，身边的同事确信我确实不吃辣椒了，很神奇，她们吃饭也不吃辣椒了。
我不吃辣椒说是起源于与小妹的一场打赌，倒不如说是我确实不想吃辣椒了。这个改变，并不是外在的说服催动，是内在的力量在坚持。我这两天总与小星星们说“你永远也叫不醒一个装睡的人，除非某天那个人自己醒来。”
可是，那一天是哪一天呢？难道我们要看着那个装睡的人一直装睡吗？他错过了这么多的美好以后还能经历吗？
今天共读《教育的目的》时，魏校说，看到好的东西，好的知识就想先存起来，等到以后需要时再拿出来，比如提前让小学生背诵《道德经》，这种想法是错误的，最好的知识是当下恰好需要的，能与他的实际生活建立起联系的，否则，知识只是知识，即便他背了，他不理解，没有任何意义。
晚上去教室里听《星空微演讲》，我看到那些默默无声的学生活泼的一面，我看到平常吊儿郎当的学生沉思反思自己的一面，我看到平常不善言谈的学生在大家面前镇定地分享自己的“抑郁状”，我看到星空教室里一个个活生生的人，活生生的学生。
人本就是一个复杂的情感动物，我面对的是几十个活生生的复杂的人，即便他们还只是孩子。所以每次想到这，我就总想撤回我对他们说的一些话，比如“你永远也叫不醒一个装睡的人”。事实上，他们的复杂程度远远超过了我本身的复杂程度，所以，教育很难，面对的是一群看似很简单实则复杂的学生。
今天朋友圈都在刷《罗恩·克拉克谈从教之路，帮助学生是一件多么美妙的事儿》，可是，于我而言，帮助学生是一件非常具有挑战的事儿，我暂时体会不到他的美妙，每次要帮一个学生时，我都犹如大祸临头般手足无措，因为不知道接下来会发生什么？这个学生会不会有什么预料之外的举措，比如暴力，自残等。帮助学生远远不止关乎一件事儿本身，帮助连接的是两个人。所以，对于一个教育工作者来说，如果没有足够的专业方法与对该学段学生的心理了解，是不能轻言帮助的。我们的好心有时候会给一个孩子带来非常大的伤害。
很多时候，那个装睡的人，不是不愿意醒来，是不知道该如何醒来。从舒适区走入学习区，看到学生背后的真正需要，然后再给予帮助，这才是真的帮助，是会被学生感激的帮助。
