《心经》，可以说是汉传佛教中被传颂和抄写最多（没有之一）的佛经，为啥？其实原因非常直接，就是短，读完没压力，全文只有260字，但简约并不代表简单，心经可以说是般若经系列的纲领，换种说法，就是这一系列经书的内容概要和简介，短短一篇经文之内涉及了非常多的佛教概念，例如五蕴、六识、十二缘起等等，同时，心经精辟地论证了被称为‘空门’的佛教核心概念（当然就是‘空’了），确实是我等凡夫学习佛教入门知识的不二选择。
心经的背景大概是由释迦牟尼的杰出弟子舍利子（不是法身圆寂后凝炼的那个，是因为这位佛的妈妈名字叫舍利，所以叫舍利子）向观自在菩萨（也就是观音菩萨）提问，菩萨在解答过程中阐述的理论。
观自在菩萨的讲法可以分为六段：
第一段，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空，度一切苦厄。
这里涉及一个基本概念，五蕴，又叫五阴（色、受、想、行、识），在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象，众生由此五者积集而成身，故称五蕴。佛教认为所有事物都是，缘起而生，缘尽而散，本质上并没有什么独立存在的事物。
第二段，舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。
这一段名气最大（记得是电影少林寺里的台词），其实是进一步解释五蕴皆空，色代表物质，空代表虚无，两者是一体两面，其实道德经里也有类似的概念（无名天地之始，有名万物之母），神奇的是，当前的物理科学研究，也在走向这个方向，当科学家把物质拆分到原子、电子，继续拆分，到基本粒子时，实验发现万物的基本组成单位，很可能是波，波为能量，并没有实体，只有波发生干涉时，波的组合才表现出粒子的形态，也就是说，我们感受到的世间万物，不管是物质还是精神，其实都是能量波的组合而已，果然是色空不二，互为体相，不可单独言说的。
第三段，是诸法空相，不生不灭, 不垢不净,不增不减。 是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌声意；无色声香味触法；无眼界乃至无意识界；无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽；无苦集灭道；无智，亦无得。
这一段又包括了很多术语，包括六根、六尘、十八意、十二缘起、四圣谛等（可自行百度），重点在说不要执着形式和现象，因为所有的相是看起来是变的、动的，而其本体是空，空是“不生不灭，不垢不净，不增不减”的。五蕴是相，六根、六尘、无明、老死、四圣谛、智慧、得到等等同样也都是相。所以，任它是什么，都是得不到的，不能执着于任何法。
第四段，以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃，三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
这一段的解释：正由于你内心无所求，不求得到，同时明白了其实也没什么是可以或能够得到的，你便因此能获得开悟。
第五段， 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
第六段，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
这两段一起讲，是对终极真理的评价，也是在说明为什么要证悟终极真理，最后，观自在菩萨讲了一个真言供大家吟诵。
简单记录了一下自己的学习，相信每次学习心经都会有更深的感受！
