“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”聚散之苦，别离之情是诗人最喜欢的题材，因为这也是人类共同的情感体验。在《易》中，保留着一首非常完整的别离之诗，其艺术风格和《诗》中的名篇如出一辙。
原文：《渐》卦
鸿渐于干，小子厉有言。（“干 ”，水涯。）
鸿渐于磐，饮食衎衎。（衎，音看。“磐 ”，大石。）
鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育。
鸿渐于木，或得其桷。（桷 ，音角 。）
鸿渐于陵，妇三岁不孕。终莫之胜。
鸿渐于陆 ，其羽可用为仪。（“仪 ”，羽旄旌纛之饰。）
“渐”卦是一首女性思念远征丈夫的古歌，诗中的妻子坚贞诚挚，诗中一叹三咏的笔法勾勒出新婚燕尔、边塞烽火、男子出征、妻子怀孕但孩子夭折、丈夫一去三年、望眼欲穿、心如油熬，时刻期盼胜利的全过程。古人由此诗得出结论：君子以居贤德善俗。诗中，夫妇俩当初相恋于水畔，也分别于水畔，鸿雁就是爱情和别离的见证，每年鸿雁去了又来了，妻子睹物思人，丈夫出征御敌，一别三年久久不归，而妻子则饱受丧子之痛，寂寞孤独。最后一句“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”，朱熹注：“仪 ，羽旄旌纛之饰”，可以想象这位妻子对自己的丈夫满怀思念，看见鸿雁飞来飞去，脑海中就出现了用鸿雁之羽做成得胜班师的仪仗。不知不觉中，读者似乎通过妻子的眼睛看到了班师凯旋的丈夫，是真的看见，还是眼前的幻觉，亦真亦幻，入情入理，让人怆然而泪下。
译诗：
鸿雁栖于崖边，警报声音凄厉；
鸿雁水中游弋，它本无忧无虑。
鸿雁登上河岸，夫君出征御敌；
鸿雁落在枝头，吾儿却没保住。
鸿雁飞进屋角，已经过去三岁；
鸿雁回到高坡，让我如何承受。
鸿雁再次归来，是否得胜凯旋？
而《诗•邶风•击鼓》与《渐》堪称绝配，讲述了远征的丈夫思乡思亲之情。《击鼓》是诗经中名篇，所以只将译诗列出，不细解读，请读者品读《渐》和《击鼓》的意蕴，体会天各一方的丈夫和妻子相互思念的感情。
原文：击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译诗：
战鼓擂的镗镗响，
官兵踊跃练刀枪。
别人修路筑城墙，
我独从军到南方。
跟随将军孙子仲，
调停纠纷陈与宋。
常驻边地不能归，
留守南方真苦痛。
何处可歇何处停？
马儿丢失藏何方？
一路追踪哪里找？
丛林深处大树旁。
生死永远不分离，
对你誓言记心里。
我曾紧紧握你手，
和你到老在一起。
可叹相隔太遥远，
不让我们重相见。
可叹别离太长久，
不让我们守誓言。
