大道至简。
道，是什么？
老子云过：“道，可道，非常道。”
我的理解，就是道这个东西是可以说道的，说道的道从来是寻常。
什么样的道不寻常？
就是那种只可意会不可言传身教。
就好比一个国画大师，那种虚无缥缈的意境，只是一种感觉，言语、文字不足以表达其中的精髓，甚至于极端的情境：表达出来的反而是糟粕。
一句话，道是玄之又玄的东西，是众妙之门。
这种模糊性就给了胡说八道极大的生存空间，一句话，可以有多种解释，关键是解释之人自以为是，说与解的人表达的意思有偏差，但是说的人却心照不宣，当然换一种说法可以相得益彰。
这里其实可以放一个故事，譬如说，三个书生进京赶考，路宿寺院。书生们问主持说他们此行进京可否高中？主持伸出一个指头。
书生们走后，小和尚问老和尚说：“师父，你伸一个指头什么意思啊？”
“就是那个意思！”
“那个意思是哪个意思？”
“你认为那个意思是哪个意思？”
小和尚认真地思考了一番，然后犹豫不决地说：“师父的意思是他们三个可以考中一个？”
“善！”
“要是考中两个，就只剩下一个没考中？”
“善！”
“要是三个都落榜，就是一个也没考中？”
“善！”
“师父，你到底是哪个意思？”
“那很简单，等书生考完后就知道了。”
大道至简，就像老和尚那样树一个指头，让别人随心意解释，一种表达，多种解释。这显然是胡诌。
但可以肯定一点，越基础，反而是重中之重。
“一生二，二生三，三生万物。”一是关键。
一又是从哪里来？
从0到1，这个无中生有的过程，就是基础，就是核心。这就是简在道心。
大道至简
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