希望是什么？是娼妓。
她对谁都蛊惑，将一切都献给；
待你牺牲了极多宝贝——
你的青春——她就抛弃掉你。——鲁迅
里子与面子相互结合映衬，构成了事物的整体。两者配合的默契程度如何，将直接决定其给公众带去的视听效果。而几千年人类文明发展积淀下来的认知事物的思维定式，左右着世人在认识和辨别事物时所采取的方式。就事物呈现在公众面前的时序看，首先进入眼帘的是面子。从某种程度上说，面子如何往往会决定世人对事物认知的态度及投注的关注度与情感。像先入为主、以貌取人等就是很好的佐证。正是受制于公众认知的思维惯性，所以普罗大众在向外界展演自我时，往往都会在面子上做足功课，以博取别人对自己的好感。
如何对自己的面子进行粉饰和包装？对讲究面子的人而言，他们会挖空心思、绞尽脑汁地，要么从言辞进行，要么从行动上进行。不论采取什么样的方式，其终极目标只有一个——在别人心目中留下光鲜耀眼的光芒。为了达到自己不可告人的目的，曾经也许是“寡言君子”者会摇身一变，变成光鲜亮丽的“口头君子”。因为有目的的设定，所以在游走尘世时，会刻意地在用词造句方面进行训练强化。冬练三九，夏练三伏。日复一日，年复一年，冰冻三尺非一日之寒，经过刻苦训练，终于练就了能说会道的本领。经过三寸不烂之舌的过滤，是非曲直都没有了评价的标准。而这种三观颠覆的尽情展演，除了具有外交家纵横捭阖的风范，更具有演说家蛊惑人心的穿透力。
丛林法则的逼仄，能说会道其实是一种很好的求取生存的技能。中国语言的丰富多样，语义的博大精深也为能说会道者提供很好的工具和手段。散见的文字经过聪明大脑的组合，构成一串串的句子，因场合和对象的不同，无声的文字就转化成有声的言语。从接受学的角度看，对事物的认识尽管是先形后声，但从人类接纳事物的角度看，外形的沉寂对人类思维造成冲击留下的印记是很浅的。要印象深刻，借助有声语言的刺激才可能达到。而语言的变幻性也让事物在外形不变的情况下变得让公众不可捉摸起来。经过严冬，由于人类智慧的介入，柑橘依然保存的完好。对贩卖者来说，由于品相很好，所以就可能卖上好价钱；对购买者而言，花钱就是要买到称心如意的东西。于是，良好的品相——面子在二元对接中达成了共识——因为你的东西符合我的购买需求，所以我心甘情愿的付出；因为我的东西满足你的要求，所以我有充分的理由在随行市价的基础上抬高物价。而在整个交易过程中，很少有人把注意力聚焦到对柑橘内瓤的关注。即使金玉其外，败絮其中，“周瑜打黄盖”也就无怨无悔了。
刘伯温的寓言，从一个方面为世人留下丰富的思考空间。而放眼当下，像这种柑橘事件可以说是随处可见。尽管生活常识提醒普罗大众其中具有很大的欺骗性，但一袭隐形“皇帝新装”对灵魂的包裹，让很多人只能在“面子”面前患了失语症。也正是揣摩到公众的这种心理，所以那些善于制造和使用“面子”者会不遗余力地通过各种方式进行变本加厉地粉饰各种色彩奇异的面子。但是，一千种美丽的描绘敌不过一朵具体的花。言辞固然美丽，恰似肥皂泡般，但是随着时间的流逝，经过时间的过滤，精粹和渣滓都会把各自本真的东西暴晒在光天化日之下，以供世人观瞻。眩幻绮丽的形形色色的面子，由于时光无情而让很多美丽被无情地打回原形。这个时候，人们不得不臣服于凝结先人智慧的“路遥知马力，日久见人心”名言所具有的穿透力。有语言：“真的假不了，假的真不了。”肥皂泡的光鲜亮丽，经过风吹日晒也就失去了夺人眼球的吸引力。
尽管以貌取人是普罗大众所采用的普适性的估定事物的思维方式，但才持久性的层面审视，任何事物仅仅靠面子支撑，而没有实质性的里子做坚实的后盾，其很难旷日持久地存在。由此人们不得不认真对待里子的问题。有了一副好皮囊，再辅之以厚实的里子，这样的事物才能获得长足发展的机会；如果空有好皮囊，而内里空空自然无法博得世人的认同。“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”特定生存环境的造就，物竞天择，适者生存的逼仄，它们只能以独特的方式存在。可是，当让它们真正彰显本色，发挥自己的作用时，可能就会显露出自己的原形。而与此相反的是从山石中生长出来的青松，因为有了咬定青山不放松的执着与坚韧，练就了坚实的质地，所以从能够屹立于山间，才有了“大雪压青松，青松挺且直”的傲然独立。诚然，里子是藏于内部，不为世人所视。但直立天地间，得失寸心知。如果腹中空空，即使你再具有谋臣策士纵横捭阖的本领，但言辞的时效性与不确定性无法保证其能够永远地覆盖住内质。反过来说，世间万物，也许你没有骄人的外貌容颜，但如果你内里厚重深邃，由内而外溢出的气质也能够弥补外形的朴拙。
上苍是公平的，当为你关上一扇门时，肯定会为你打开一扇窗子。反而言之，普罗大众，当你再某些方面失去了，你肯定会在另外的地方有所得。按照这种理论推定，由于世界上没有十全十美的东西，由里子和面子组成的事物，其肯定会在某些地方存在缺憾。但从持久性的角度看，里子经营的价值要远远大于面子。“死要面子，活受罪”，由二者的对立关系可以看出，之所以落得活受罪的煎熬，主要缘于对面子过于看重。每一个生命的存在，要安安生生地度过一生，不仅仅需要技术的支持，更需要有一副艺术的大脑。摆正自己的位置，审视自己的现实，能够做，且可以达成的东西我们可以去争取；不可以做，难以达成的，就不需要硬撑着。毕竟，生活在每一个周围的人都不是傻子。“说出去的话，似泼出去的水。”经过时间的检验，当言辞与现实实现了无缝对接，你所获得的是周围人信服；反之，“口头君子”只能招致更多人的厌恶与鄙弃。
上帝赋予人类用言辞表情达意的本领，上帝也同样赋予人类爱慕虚荣的天性。但在时光机器的碾压下，要想阔步于尘世，表里如一才是安身立命的根本。面子固然重要，但里子更弥足珍贵
