合不合适，在于自己当下看重的是什么。
老妈不信鬼，也不信邪。
她对我们说，人死一窖粪，死后什么都不知道，还说村里的某些‘孝子’，与其风风光光的埋葬老父母，还不如生前多孝敬老父母来得实在！
老爸老妈平生都舍不得花钱，省吃俭用了一辈子，可是这次老爸死后，老妈却不计较钱财，风风光光、热热闹闹埋葬了老爸，却是为何？
我父母生了三男五女，但只存活了我们四个姐妹，男孩一个个夭折，被人咀嚼，被人诟病，老来没人赡养，没人送终，让我父母痛不欲生，硬生生的愁出一身内病。
为了在村里有生存的底义，也为了老来方便照顾，父母便把小妹嫁到自己村里一户多子多孙的人家，帮她带儿带女，屋居、家什全留给小妹，把她当“儿子”看待。
这次老爸过世前几天，小妹一家从外地回来，把病危的老爸从医院接进家门，让老爸生前有“家”可归，在家“仙逝”，让老妈深受感动。
进了村，老妈就听从村中好事者、权威者的建议，说老爸老妈在村里孤孤寂寂、省吃俭用一辈子，死后也得热闹风光一下，以告慰死者在天之灵。
于是做了全村人的酒，请了乐队，也请了人唱歌哭丧。
当时锁呐锣鼓齐鸣、烟花爆竹喧天，歌声和着我们的哭声凄凄惨惨戚戚，热闹非凡。
我们姐妹就像个木偶一样，一会儿被要求这样做，一会儿又那样做。
一共有四个哭灵女士，一个个轮着来哭灵，我们姐妹也一个个轮着跪在她们旁边，给她们丢钱，都得上百上百元钱的丢。哭一场，丢一场，一个也不能少，一场也不能拉。
女儿轮完，接着就轮到九个外甥、外甥女来丢钱，也是一个都不能少。
头天晚上在家哭完灵，第二天，出殡时在村口马路上还得再一个个重复哭一次。
哭灵的人说这次是孝子哭给全村人看的，丢钱也是丢给村里人看的，还说孝子越舍得丢钱，越是对逝者的尊重与孝敬。
我们这时除了配合，还是配合，老妈也说，就依照他们做吧，人生有且只有这一次，免得以后被人指指点点。
这样单就是哭灵，少说也是成千上万元。如果包括乐队费、租的殡棺费三项在内要超过上万元。
你们说，这钱是不是出得冤枉？
老爸老妈没儿子，她们感觉在村里做人没底气，心里孤独寂寞了一辈子，正如村里人所说，死后怎么也得热闹“风光”一次。
老妈主要看重的是这一点。
可是人死如同灰飞烟灭，死后什么都不知道。
老妈比谁都清楚！她看重的是人心！
在意的是别人事后的议论，在意的是别人的口舌是非。
前两年，老公的村中就有一位在编老师患脑癌死在医院，和她同是教师的老公就把她放进医院太平间的冰柜里。
待她儿女们周六周日放假回来，直接拉去殡仪馆烧灰，然后抱着骨灰盒就到公墓安葬。
不到两天时间就完成，然后各还各的岗位上班。
趁着暑假，在宾馆再宴请那些死后送了礼的亲朋好友吃一次，这事就算彻底告一段落。
这样不简单吗？
老师有儿有女，心中有底气，啥也不缺，不在村中生活，也不在意村民的看法。
老师有文化，不在意村里的移风民俗。
如果是平时有人情往来的村民死了，他虽不会回到村中送葬，但会让人带份子钱去随礼。至于没有人情往来的村民，他就不去理会。
家在外面，村中闲事不管。
题主问:父母走后，不办白事，独自请专人埋葬，合适吗？
我的看法是:没有什么合不合适的。
主要在于你当下在乎的是什么？看重的是什么？
父母死后，可以大操大办，也可以简单安葬。
大操大办，正如办老爸的丧事那样，是做给外人看的，花了钱财不说，还没有一点实际意义。
我们之所以答应这么做，是为了满足老妈的心愿，填补她的心里漏洞。
只要年事已高的老妈高兴，我们做什么都值得。
题主所言，村里没啥亲情可言，你也不想去送别的老人，这没病。
人情有厚薄，向来如此，这很正常。
只要生前尽到了孝心，死后简单操办，也问心无愧。
希望我的回答能对你有所帮助。
