✺原文:
昔在帝尧，聪明文思①，光宅②天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。曰若稽古③，帝尧曰④放勋⑤，钦明文思安安，允恭克让⑥，光被四表，格于上下。克明俊德⑦，以⑧亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍⑨。
✺注释:
①聪:智力高，理解力强的。明:有智慧，悟性很高的。文:柔和的，不猛烈的。思:想，考虑／自我检讨，反省。②光宅:使宅邸被光充满。后文说到，“人心惟危，道心惟微”，帝尧的光就是道心，犹如黑暗密室里的蜡烛，它的光亮可以使整个房间明亮。宅亦有守护之意。③曰若稽古:固定用法，曰若，“这样说”;稽古，考察过去。合起来，“考察过去，可以这样说”之意。④曰:称得上，可谓。⑤放:解脱约束，得到自由。勋:特殊功劳。⑥允恭克让:诚信，谦逊能够忍让。允，会意字，甲骨文字形,上为“以”(呂)字,下为“儿”(人)字，以是任用,用人不贰就是“允”，本义:诚信;恭，肃敬，谦逊有礼貌;克，象形字，甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任;让，不争，尽着旁人。⑦克：能够。明:能够看清事物。俊德：指才德兼备的人。⑧以:顺，按照。亲:近。同人亲也《易·杂卦》。⑨黎民：民众。于：随着（表示被动）。变：和原来的不同，更改友。时:较长的一段时间。雍：和睦的样子。
✺意译:
从前尧帝智慧谦和，恩泽天下百姓。在就要让出帝位禅让给虞舜的时候，写了这篇《尧典》。考察过去，帝尧可谓功高至伟（此处解释为帝尧叫放勋，大缪），他恭敬谦逊，总是那么和颜悦色，诚信而有担当，他的仁德的名声传播四海，感天动地（四表+上下=六方，上下东西南北）。他善于发现才德兼备的人，对待九族宗亲亲近随和。既能使九族宗亲和睦相处，又能够在对待其他部落各族姓时分辨曲直彰显正义。百姓部落各司其职，各得其所。（因此）天下各个部族协和调顺，这样民众也就能够长久和睦相处了。
✺延伸:
——尼达
