原文
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
解读
本章讲大勇不勇。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
敢作为之刚勇会致死亡，不敢作为之勇气则可活命。老子认为恃胜而勇，舍慈且勇，会置身于险地，是不可取的。一旦身死道消，一切就都结束了。慈且勇，才是修道的态度。坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
此两者，或利或害。
胜勇和慈勇，不只表现为性格，还攸关利害存亡。胜人者有力，舍慈且勇者；自胜者强，慈而勇者。胜勇使人心浮氣躁，并使人际关系紧张对立，于己于人都是有害的。慈勇则是自我人格升华，推己及他，有利于身心健康和社会和谐。
天之所恶，孰知其故？
胜勇有违天道天德，是什么原因呢？胜勇者，或害人利己，或利人害己，或害人害己，其本质都是违生害命，所以天恶之。
是以圣人犹难之。
所以对于慈勇，圣人也难以尽述，难以周全。闻道或许是一时的机缘；朝闻道，夕可死矣。修道却是一生的坚守；上士闻道，勤而行之。
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
天之道，若水若谷：江海善下而众川归流，此为不争而善胜。空谷回响，宛转久绝，此为不言而善应。天之道，清静玄妙：万物静观皆自得，四时佳兴与人同，此为不召而自来。运筹帷幄之中，决胜千里之外，此为繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
诸天以大罗天为最高天，梵炁弥罗，包覆诸天，长养万物。万物得之以生，守之乃久，失之则死。天之道，无亲无私，常与善人。天之道，勤行乃得，违人自远。
