世间法注重出现矛盾而处理，佛法注重思想的变化而对治
文/仁德上人
世间法是对触犯了法律政策的犯人，用国家的法律政策来惩罚制裁，对于心中犯了国法的心理犯法者，并没有什么法律制裁方法。如一个想杀人还没有杀人，法律对这个想杀人的心理犯罪人，没有办法制裁。佛法正好弥补了这一缺陷，用思想提前教育、提前观心，把握自己的内心，让自己的内心永远不出现犯法的想法。一个根本思想都没有犯法念头的明白人、善人、好人，怎么能会违犯国家的法律政策呢？
世间法是出了事再处理事，佛法是在没有出事之前，让不应该出来的事情不出现。如同医院，有了病人再来治病，养生学是在没有病之前预防，不让病发生。一般的人是造了罪业，再后悔、再忏悔自己已经犯下的罪业；明白的人知道什么样的起心动念是业障罪恶，凡是业障罪恶的事情自己不做，就不会造下业障罪恶，没有业障罪恶，就不用再忏悔业障。
犯了错误的人才要知错改错，如果根本就没有犯错，还用改正自己的缺点错误吗？一个造下罪恶的人，要修行消除自己的一切罪恶，如果自己心中没有罪恶，还用消除自己的一切罪恶吗？心邪要求正，一个心正的人就不用再怕心邪，更不用再求心正了。一个健康没有病的人还用再去医院治病吗？只有生了病的人才需要医生的治疗。清净心还用再修吗？
会做人的明白人，不要等出了问题再解决问题，要在还没有出现问题的时候，控制住自己的心不要出现问题，这样才能时时保持自己的内心清净安详。一个会修行的人，一定要把握住自己的内心，不让自己的内心出现矛盾纠结，让自己的内心时时保持明了通达，对于一切的事情明明白白地处理，决定不出差错，自己要负起应该负的责任，要把自己应该做的事情做好，做得不出差错。一个保持不出差错的人，就是大智慧的人。
